圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。
青门独出空归鸟，紫陌相逢尽醉人。
江岛去寻垂钓远，塞山来见举头频。
且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。
《和友人下第北游感怀》全文
- 拼音版原文全文
和 友 人 下 第 北 游 感 怀 唐 /李 频 圣 代 为 儒 可 致 身 ，谁 知 又 别 五 陵 春 。青 门 独 出 空 归 鸟 ，紫 陌 相 逢 尽 醉 人 。江 岛 去 寻 垂 钓 远 ，塞 山 来 见 举 头 频 。且 须 共 漉 边 城 酒 ，何 必 陶 家 有 白 纶 。
- 翻译
- 在圣明的时代，儒家学者可以实现自己的抱负，谁知道又要离开这五陵的春天。
独自走出青门外，只见归鸟空飞；在繁华的街头相遇，人人都已醉倒。
我前往江岛寻找那遥远的垂钓之地，每当看到塞山，抬头次数就增多。
暂且一同畅饮边城的酒，何必一定要像陶渊明那样拥有洁白的钓鱼线呢。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李频的作品，名为《和友人下第北游感怀》。从诗的内容来看，诗人表达了对往昔时光的追忆与对朋友的深厚情谊。
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。" 这两句反映出诗人对于古代圣贤能够以仁德治国、安身立命的时代感到怀念，而自己却又不得不在五陵（即长安城附近，历来多士族子弟之墓）的春天里告别。这不仅是对个人境遇的感慨，也是对整个时代变迁的无奈。
"青门独出空归鸟，紫陌相逢尽醉人。" 这两句描绘了诗人在京城中游历时的情景。“青门”通常指代官宦之家，“独出”则表现了一种孤单与寂寞。而“空归鸟”则增添了一份凄凉的气氛。相比之下，“紫陌”（即皇宫附近）里的友人相逢，皆是一副醉酒的情形，可以看作是诗人对朋友情谊的珍视，也可能是对现实无奈的逃避。
"江岛去寻垂钓远，塞山来见举头频。" 这两句则描绘了诗人的旅途生活。他到达江岛，寻找那些渔人之所，表现出一种向往自然、追求宁静的心境。而“塞山来见”则透露出诗人在边塞地区的游历，每每抬头都是对远方的眺望和无尽的思索。
"且须共漉边城酒，何必陶家有白纶。" 这两句表达了诗人与友人的相约共饮，以及对生活的态度。“漉边城”即是边塞之地，“共漉”则是在那边远的地方一起品尝酒的乐趣。而“何必陶家有白纶”则是一种超脱物质追求的心境，反映出诗人并不在意那些外在的荣华富贵。
总体来说，这首诗通过对自然景观和个人情感的描绘，表达了诗人对于朋友之情与时代变迁的深刻感悟。
- 作者介绍
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李频
李频（818—876），字德新，唐寿昌长汀源（今浙江建德李家镇）人，葬于永乐（今李家），唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。著有《梨岳集》一卷，附录一卷。寿昌县令穆君曾游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。朝代：唐 字：德新 生辰：818—876
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