溪桥一树玉精神,香色中间集大成。
疏影逼真前处士,群花推重老先生。
春回陇首人千里,月到窗前梦五更。
甚欲折来还不忍,岁寒留取看峥嵘。
溪桥一树玉精神,香色中间集大成。
疏影逼真前处士,群花推重老先生。
春回陇首人千里,月到窗前梦五更。
甚欲折来还不忍,岁寒留取看峥嵘。
这首诗描绘了一幅生动的春日溪桥风景图。开头两句“溪桥一树玉精神,香色中间集大成”将读者带入一个幽静的自然环境,其中“玉精神”指的是梅花,它不仅形容其洁白如玉,而且也传达了一种清高脱俗的精神状态。这里的“香色”是对梅花独特香气和美丽颜色的描写,而“中间集大成”则表明这棵梅树正值盛开,显示出一种自然而然的完美。
接下来的两句“疏影逼真前处士,群花推重老先生”通过对比手法,突出了梅花的独特之处。这里的“疏影”指的是梅树在阳光下的稀疏影子,而“逼真”则形容这种自然景象几乎与画作一样生动传神。“前处士”可能是诗人自喻,暗示自己对美好事物的追求和欣赏。而“群花推重老先生”则是说其他花卉虽然五彩缤纷,但在梅花面前却黯然失色,只有梅花能与这位“老先生”相提并论,显示出一种超凡脱俗的境界。
中间两句“春回陇首人千里,月到窗前梦五更”描绘了一种春归大地、夜深人静的景象。这里的“春回陇首”形容春天的气息已经达到边塞之地,而“人千里”则可能是对远方游子思念家乡的一种抒情。“月到窗前梦五更”则是说在夜深时分,明亮的月光照进房间,让人不禁陷入甜美的春日梦境。
末尾两句“甚欲折来还不忍,岁寒留取看峥嵘”表达了诗人对梅花的珍视与留恋。这里的“甚欲折来还不忍”说明诗人虽然很想把这棵美丽的梅树带走,但又不忍心破坏这种自然之美。而“岁寒留取看峥嵘”则是说即使在严寒的季节,梅花仍旧保持着自己的风骨,让人驻足观赏。
总体来说,这首诗通过对梅花及其生长环境的细腻描写,展现了诗人对于自然之美的深刻感悟和艺术表现,同时也透露出一种超脱尘世、洁身自好的精神追求。
宋生把卷读且指,李生把卷问奇字。
榻上坐著一老子,右手秉笔袒左臂。
春秋论语训传成未成,胸中有话颇欲告两生。
欲呼小白拉重耳,同讨犬戎尊帝京。
蚕妾不解事,两生未可语。
冬郎政儿痴,谁能复怜许。
翻经未了报归期,携书归来献玉墀。
胡沙满面无人识,回首两生斗南北。
要知诗客参江西,政似禅客参曹溪。
不到南华与脩水,于何传法更传衣。
吾家亲党子罗子,只今四海习凿齿。
花红玉白几百篇,塞破锦囊脱无底。
三年簿领脩水涯,夜半亲传双井芽。
定知诵向百僚上,不道长江与落霞。
茅檐无声风不起,误喜夜来雨应止。
开门送眼忽心惊,失却前山万堆翠。
江南只说浙西山,更令著雪与人看。
诸峰尽处一峰出,凛然玉立最高寒。
溪声细伴吟声苦,客心冷趁波心去。
掉头得句恐天嗔,且唤征夫问前路。