仲将题凌云，比讫须尽白。
陆展媚侧室，星星染为黑。
人生如寄耳，况复形与色。
泽壑藏山舟，夜半输有力。
厖眉三不遇，已矣何所惜。
二毛赋秋兴，自爱颇姑息。
闻诸古竺乾，毛发因地得。
数穷反其本，蝼蚁得而食。
妙年光可鉴，烱若鸦羽戢。
映梳渐萧肃，变化了无隙。
所以梵志云，昔人已非昔。
皤然君勿笑，子羽以貌失。
信美如客儿，终剪施摩诘。
我作白须行，而得养生术。
《和裴仲谟摘白须行》全文
- 拼音版原文全文
和 裴 仲 谟 摘 白 须 行 宋 /秦 观 仲 将 题 凌 云 ，比 讫 顟 尽 白 。陆 展 媚 侧 室 ，星 星 染 为 黑 。人 生 如 寄 耳 ，况 复 形 与 色 。泽 壑 藏 山 舟 ，夜 半 输 有 力 。厖 眉 三 不 遇 ，已 矣 何 所 惜 。二 毛 赋 秋 兴 ，自 爱 颇 姑 息 。闻 诸 古 竺 乾 ，毛 发 因 地 得 。数 穷 反 其 本 ，蝼 螘 得 而 食 。妙 年 光 可 鉴 ，炯 若 鸦 羽 戢 。映 梳 渐 萧 肃 ，变 化 了 无 隙 。所 以 梵 志 云 ，昔 人 已 非 昔 。皤 然 君 勿 笑 ，子 羽 以 貌 失 。信 美 如 客 儿 ，终 翦 施 摩 诘 。我 作 白 须 行 ，而 得 养 生 术 。
- 注释
- 仲将：诗人名。
凌云：形容诗才高超。
陆展：另一个人名。
星星：比喻斑驳的白发。
蝼蚁：比喻微小的事物。
梵志：古印度的圣者。
子羽：孔子的字。
施摩诘：唐代画家，此处指代老去。
养生术：保养身体的方法或学问。
- 翻译
- 仲将题写凌云诗，直到头发全白才完成。
陆展的侧室如同星辰，逐渐变得斑驳灰暗。
人生短暂如过客，更何况形体和容貌。
深谷中隐藏着山舟，半夜里也显得有力。
眉毛稀疏多次不得志，罢了，还有什么可惋惜的。
晚年写下秋兴之作，自我欣赏中宽容了许多。
听说古印度有言，人的毛发随地而生。
循环到尽头回归根本，连蝼蚁也能享用。
青春光彩如镜照见，明亮如乌鸦收起翅膀。
梳理的光泽渐渐消退，变化无常，不留痕迹。
因此圣者说，过去的人已非今日。
您不必嘲笑白发苍苍，孔子也曾因相貌受困。
虽然美如少年，最终也会像施摩诘一样老去。
我写下白须诗篇，却找到了养生之道。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人秦观的《和裴仲谟摘白须行》，通过对裴仲谟摘除白须的行为进行评价，表达了对人生短暂和外表变化的哲理思考。首句“仲将题凌云，比讫须尽白”暗指裴仲谟的白须如同凌云之志，但岁月无情，白发已生。接着，“陆展媚侧室，星星染为黑”以陆展比喻白发增多，暗示时光流逝。
诗人感慨：“人生如寄耳，况复形与色”，强调生命的短暂和无常。随后，“泽壑藏山舟，夜半输有力”形象地描绘了岁月之力，即使山舟般的人生也无法抵挡。诗人借用典故“厖眉三不遇，已矣何所惜”，表达对命运多舛的无奈，以及对白须去留的豁达态度。
“二毛赋秋兴，自爱颇姑息”引用古人对白发的感慨，认为毛发随地而生，自然规律不可违。诗人进一步阐述，“数穷反其本，蝼蚁得而食”，意指回归本质，即使是蝼蚁也能享用，暗示不必过于执着外在。
“妙年光可鉴，烱若鸦羽戢”赞美青春年华，但随着时间推移，容颜衰老，“映梳渐萧肃，变化了无隙”。诗人引用佛家话语“昔人已非昔”，强调变化之大。最后，诗人劝诫裴仲谟不必嘲笑衰老，因为外表的改变并不能改变内在的价值，就像“子羽以貌失”，外表的美并不持久。
整首诗通过和诗的形式，既表达了对友人的理解，也寓含了对人生的深刻洞察，体现了秦观诗歌的深沉哲思。
- 作者介绍
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秦观
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。朝代：宋 籍贯：北宋高邮（今江苏） 生辰：1049-1100
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