带牛移汉俗,匣刃出酆城。
安得治复古,器农不器兵。
带牛移汉俗,匣刃出酆城。
安得治复古,器农不器兵。
此诗《一字百题示商君祥》(其五十五)中的“剑”,寓意深远,借物喻人,表达了诗人对社会变革与和平的渴望。
首句“带牛移汉俗”,以“牛”象征农业文明,暗示通过农业发展来改变社会风气,使人们回归淳朴的生活方式,摆脱战争与暴力的侵扰。这里的“汉俗”泛指古代汉族的风俗习惯,强调了通过和平手段来影响和改善社会风气的重要性。
次句“匣刃出酆城”,“匣刃”指的是剑的收纳与保护,而“酆城”则在古代文献中常与战争、杀戮相关联。这一句通过对比,表达了从战争与杀戮中解脱出来,将剑置于匣中,意味着放弃暴力,追求和平。这里暗含着对过去战争频仍、民不聊生状况的反思,以及对未来和平生活的向往。
后两句“安得治复古,器农不器兵”,直接表达了诗人的心愿:如何才能实现社会的治理回到古代的淳朴状态?让农具成为真正的农具,而非战争中的武器。这不仅是对历史的怀念,更是对现实的深刻批判,以及对未来和平社会的美好憧憬。
整体而言,这首诗通过“剑”的意象,巧妙地探讨了社会变革、和平与发展的主题,展现了诗人对理想社会的追求和对现实问题的深思。
昔元城、一生清峭,南都高卧坚壁。
留耕便是元城样,何肯枉吾寻尺。曾直笔。
说社稷安危,屡叩龙墀额。明时逐客。
却惠顾丹山,来持翠节,对此一湾碧。
澄清暇,无奈登临有癖。梅山时访仙迹。
神仙偏喜公心事,一见莞然前席。闲不得。
有先见蓍龟,消得君王忆。天阍不隔。
要济险孤舟,支倾一柱,公外向谁觅。
渥洼骥子展足长,朝发燕都夕夜郎。
一腹如椰贮夜光,挥毫落纸烂成章。
诵书三筴无遗忘,风采耸动中书堂。
伯父一见金玉相,声之以诗鸣凤凰。
顾我外氏出义阳,忝与此郎为雁行。
窃效昌黎序送童子张,期子更阅几星霜,姓名金榜相颉颃。