通了金闺籍,须教邑债还。
尚威民作敌,徙善吏容奸。
世久无彭泽,人今识鲁山。
平生经济学,随力救时艰。
通了金闺籍,须教邑债还。
尚威民作敌,徙善吏容奸。
世久无彭泽,人今识鲁山。
平生经济学,随力救时艰。
这首诗是北宋时期诗人王迈的作品,名为《送陈汝功起宰永春二首(其一)》。诗中通过对朋友即将赴任的祝福,表达了作者对于理想社会状态的向往和现实社会问题的批判。
“通了金闺籍,须教邑债还。” 这两句开篇便点出了朋友陈汝功被委以重任,将要处理地方上的财政债务。金闺指官府或官员的住所,金闺籍即是官员名册,通了金闺籍意味着得到官职的任命。须教邑债还则是在告诫陈汝功在上任后要处理好地方上的债务问题。
“尚威民作敌,徙善吏容奸。” 这两句强调了社会现实中的矛盾和不公。尚威民作敌意味着那些本应受到尊重的民众却因为官员的不作为而成为了反抗者;徙善吏容奸则是说有些官吏不仅没有惩治坏人,反而包庇他们。
“世久无彭泽,人今识鲁山。” 彭泽是一种理想中的美好状态,这里用来比喻一个公正、清廉的社会。然而诗中说世久无彭泽,意味着这样的理想状态长久未能实现。而“人今识鲁山”则是在强调人们现在终于认识到了鲁山(即理想中的高洁之士)的重要性。
“平生经济学,随力救时艰。” 这两句表达了诗人对于朋友的期望。平生经济学指的是在日常生活中积累的治国理财的知识和能力;随力救时艰则是在鼓励陈汝功根据自己的力量去解决当下的困难。
整首诗不仅是对朋友即将上任的一种期待与嘱托,也反映了作者对于社会现状的深刻关注和理想社会的向往。王迈通过这首诗,传达了一种积极入世、救世济民的情怀,同时也表现出了诗人本身对国家和民族命运的关切。
仙人昔是瑶池客,佩玉鸣銮生羽翮。
骑鲸千载说白云,弱水三万那可隔。
蓬瀛深处乃其家,无限真仙衣绛霞。
相呼酌醴劝蟠桃,安期大枣端如瓜。
龙吟虎啸众乐奏,神芝瑞草生奇葩。
愿将此意踵太古,自然之道非特誇。
野鹤本长生,孤云无定意。
托迹虽世间,游心乃尘外。
请问绛人年,曾观柏寝器。
微言洞倚伏,妙中惊人世。
往夏识方瞳,今春分别袂。
飞帆烟雨外,驻锡云林际。
逸兴轻远游,滞念牵离思。
后夜听钟鸣,应在寒山寺。
我本江汉客,十年官到京。
君为三吴士,歘有南雍行。
风波眇沿溯,水陆幸俱平。
是邦虽毁顿,生聚今尚成。
矧君勤令德,足以惠遗氓。
井邑应非旧,长江如故清。
岘山虽已赭,遗记尚纵横。
假日当访古,兵厨宜细倾。
客心终惮远,归意欲遐征。
郁纡怀土念,去往游子情。
待君成政日,繄我契归耕。
送别南归路,复班三岘荆。
离居何以慰,日夕伫休声。
七年如转首,复过此山头。
阅世兴衰异,伤时涕泪流。
嗟无补天手,岂有去乡愁。
渐觉山河异,凭高更少留。