先儒绪业有师承，非谓闻风便服膺。
康节易传于隐者，濂溪学得自高僧。
众宗虚誉相贤圣，独守遗编当友朋。
门掩荒村人扫迹，空钞小字对孤灯。
《先儒》全文
- 拼音版原文全文
先 儒 宋 /刘 克 庄 先 儒 绪 业 有 师 承 ，非 谓 闻 风 便 服 膺 。康 节 易 传 于 隐 者 ，濂 溪 学 得 自 高 僧 。众 宗 虚 誉 相 贤 圣 ，独 守 遗 编 当 友 朋 。门 掩 荒 村 人 扫 迹 ，空 钞 小 字 对 孤 灯 。
- 翻译
- 先儒的学术有师承，并非听说就盲目接受。
像康节那样深奥的易学，是在隐士间流传的，濂溪的学问则是从高僧那里学到的。
众多学派徒有虚名地尊崇贤圣，唯有独自研读遗著才是真正的交友之道。
他的门庭冷清，荒村中无人来访，只有我在孤灯下抄写那些小字。
- 注释
- 先儒：古代的儒家学者。
绪业：学术传承。
师承：师道相传。
闻风：听说。
服膺：衷心接受。
康节：邵雍，北宋哲学家，以《易经》研究著名。
易传：《周易》的解说和注解。
隐者：隐居的人。
濂溪：周敦颐，北宋理学家，号濂溪先生。
众宗：众多学派。
虚誉：虚假的赞誉。
相贤圣：尊崇贤圣。
遗编：遗留的著作。
门掩：门扉紧闭。
荒村：荒凉的村庄。
人扫迹：无人来访。
空钞：独自抄写。
孤灯：独自使用的灯火。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，从内容来看，诗人在探讨儒家学派的传承和个人修养。开篇“先儒绪业有师承，非谓闻风便服膺”表明儒家学说是有序的传承，不是简单地听到就能理解和接受的。接着，“康节易传于隐者，濂溪学得自高僧”可能是在提及儒家的经典《易经》由隐逸之士康节传授，而“濂溪”则是指北宋时期的哲学家周敦颐，他的学说来自对佛教的深入研究，体现了儒释道三教融合的一种态度。
中间两句“众宗虚誉相贤圣，独守遗编当友朋”可能是在批评其他学派过分追求名声，而自己则坚守古典文献，与之为友的应该是志同道合的人。
最后，“门掩荒村人扫迹，空钞小字对孤灯”描绘了一种超脱世俗、隐居林下的生活情景。诗中多处使用了比喻和暗示，体现了诗人的高洁品格和深厚的学养。
整首诗语言简练而意蕴深刻，既有对儒家传统的尊重，也表现了个人修身养性的追求。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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