从来道体播翔沈，黉序舂容领佩衿。
庭草静中春不老，岭梅孤处日相寻。
艮蒙已探圣贤蕴，剥复方知天地心。
赖有诸公扶大道，如予未害入深林。
《和陈大庾新建邑庠讲堂》全文
- 拼音版原文全文
和 陈 大 庾 新 建 邑 庠 讲 堂 宋 /刘 黻 从 来 道 体 播 翔 沈 ，黉 序 舂 容 领 佩 衿 。庭 草 静 中 春 不 老 ，岭 梅 孤 处 日 相 雪 。艮 蒙 已 探 圣 贤 蕴 ，剥 复 方 知 天 地 心 。赖 有 诸 公 扶 大 道 ，如 予 未 害 入 深 林 。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家刘黻所作，名为《和陈大庾新建邑庠讲堂》。从诗中可以看出作者对于修身养性、追求高尚理想境界的向往，以及对朋友间精神支持与交流的珍视。
首句“从来道体播翔沈，黉序舂容领佩衿”表达了诗人对于道德修养与学问积累的重视。这里的“道体”指的是正确的人生观和处世之道，而“黉序”则是古代学宫的名称，象征着学习和文化的传承。
接下来的两句“庭草静中春不老，岭梅孤处日相寻”描绘了一幅宁静致远的图景。诗人通过对庭院里不受季节变化影响的青草，以及山岭间独自开放的梅花的描写，表达了超脱世俗、追求永恒之美的情怀。
“艮蒙已探圣贤蕴，剥复方知天地心”则是诗人对于探寻古代圣贤智慧和天地间真理的深刻体悟。这两句表明了诗人不仅在学问上有所建树，更在精神层面上达到了对宇宙、自然与人生本质的理解。
最后，“赖有诸公扶大道，如予未害入深林”表达了诗人对于朋友间相互支持，共同维护和弘扬正道的感激之情。这里的“诸公”指的是志同道合的朋友，而“扶大道”则是指在复杂纷扰的社会中坚守正义与真理。诗人自谦地说自己尚未深入世俗的迷雾，感谢朋友们没有让他走上歧途。
总体来看，这首诗通过对自然景物的描写和内心世界的表达，展现了作者高洁的品格、深厚的学养以及坚守真理与正道的情操。
- 作者介绍
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刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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中有锁细百千状，贯玉联珠相倚植。
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宜哉殊像发重□，□应兴龙靡差忒。
至圣谦冲美不居，瑞合图书禁笺册。
草茅爵跃赋巴□，窃与尧民喧壤击。
《登州黄县卢山延真观纪异》【宋·徐三畏】芝阴旧是神仙宅，驾鹤泠风著前籍。青冥倒影不可寻，閒有遗灵表奇迹。往时瑞草出西楹，蟠茎引蔓缘屋壁。蓊郁青葱净点尘，覆被仙容周幄帟。通人备考神农经，无说无名终不识。传之于今三十年，目睹耳聆犹历历。迩来复见古砌下，冰结池面坚铁石。中有锁细百千状，贯玉联珠相倚植。炉形塔影最明察，俨如天匠穷彫刻。堵观魄动骇且疑，试为求端一推覈。有道致祥闻自古，谅由叶气潜薰炙。川珍岳贡惟恐后，器车丹甑何由惜。舜廊渊默正垂衣，鸿塞清夷方偃伯。宜哉殊像发重□，□应兴龙靡差忒。至圣谦冲美不居，瑞合图书禁笺册。草茅爵跃赋巴□，窃与尧民喧壤击。
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