山上去采芍药花，山前来寻地椒芽。
土屋青帘留买酒，石泉老衲唤供茶。
《竹枝词十首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了乡村生活的一幕，充满了田园诗意与生活情趣。诗人以细腻的笔触，展现了山间采花、寻草的自然活动，以及土屋前的买酒、石泉边的老僧供茶的生活场景。
首句“山上去采芍药花”，生动地勾勒出一位女子或农人在山间劳作的情景，她带着对美好事物的追求，前往山上采摘芍药花，芍药花在古代常象征着爱情和美丽，这一行为不仅展现了自然之美，也寄托了人们对于美好生活的向往。
次句“山前来寻地椒芽”，则将视线转向了山下，描绘了一位寻找地椒芽的人，地椒芽是一种常见的野菜，富含营养，是古人餐桌上不可或缺的食物之一。这一细节不仅体现了人们对自然界的依赖，也反映了他们对健康生活的重视。
接下来，“土屋青帘留买酒”，描述了一个温馨而富有生活气息的画面。土屋前挂着青色的酒帘，吸引着行人停下脚步，买上几杯小酌。这不仅展现了乡村生活的淳朴与热情，也暗示了人们在劳作之余享受生活的态度。
最后一句“石泉老衲唤供茶”，将视角转向了山泉旁，一位老和尚正在泉水边准备泡茶。这不仅体现了佛教文化中对清静、淡泊生活的追求，也寓意着在忙碌的生活中找到内心的宁静与平和。
整首诗通过一系列生动的场景描绘，展现了元代乡村生活的质朴与和谐，以及人们与自然的和谐共处，充满了浓厚的生活气息和人文关怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠大木上人经略芝冈熊公之孙
十年之前读国史，神熹皇间叹未已。
吁嗟熊公经纶才，疆场同辜直而死。
曹沫三败犹有为，李广自刭岂数奇。
当时是非且勿论，不知公死谁代之。
我怀此语未出齿，今日衡山见孙子。
摧颓但有神骨存，僧衲不完冬不被。
旧家王谢自不同，少罹患难诗能工。
小雏毛羽今已具，何不飞去淩长风。
五十慈亲日西落，念子不归生靡乐，愿君毋为恋丘壑。
吁嗟乎，君不见岳王祠庙崇千秋，秦氏儿孙讳长脚。
为梁药亭题新得白水山人山水图歌
白水山人癯如鹤，神姿虽妙形何弱。
拂笺词翰势若流，对客清吟复能谑。
最工图画懒莫比，十日不能成一水。
姓氏而今作古人，诸公往往争遗纸。
梁君好事晚得兹，秋山一叠当茅茨。
使我枕簟坐其下，当暑忽有清风来。
石高气骄苔藓黑，疏林索莫生寒色。
心魂密与空谷幽，耳目顿觉群峰逼。
为谁画此空嶙峋，外无题识中无人。
幸离俗手免毁裂，得入君家如有神。
即今大暑方如焚，安得此图化为真。
清溪一曲无纤尘，与君高戴华阳巾。