混沌薄元化,大道生废兴。
五运相终始,人伦有分并。
灏气回日月,山岳以峙凝。
大哉天地机,乃在一念精。
伏羲画八卦,妙契万物灵。
圣哲神所启,时俗谁能撄。
混沌薄元化,大道生废兴。
五运相终始,人伦有分并。
灏气回日月,山岳以峙凝。
大哉天地机,乃在一念精。
伏羲画八卦,妙契万物灵。
圣哲神所启,时俗谁能撄。
这首诗《咏怀三十首(其二十)》由明代诗人沈鍊创作,展现了对宇宙、自然与人类社会深刻的理解和哲学思考。
首句“混沌薄元化,大道生废兴”描绘了宇宙从混沌初开到万物生成的过程,蕴含着宇宙演化的哲学思考。接着,“五运相终始,人伦有分并”指出自然界和人类社会都有其运行规律和秩序,强调了和谐与平衡的重要性。
“灏气回日月,山岳以峙凝”运用生动的自然景象,表达了宇宙力量的强大与稳定,日月回转,山岳屹立,象征着自然界的永恒与壮观。随后,“大哉天地机,乃在一念精”则揭示了宇宙运作的奥秘在于细微的念头之中,强调了人类意识在宇宙中的作用。
“伏羲画八卦,妙契万物灵”提到古代圣贤伏羲通过画八卦来理解宇宙万物的奥秘,体现了古人对自然法则的深刻洞察和智慧结晶。最后,“圣哲神所启,时俗谁能撄”表达了圣人的智慧源自神灵启示,而世俗之人难以企及这种高度,突出了圣贤地位的崇高与智慧的深邃。
整体而言,这首诗通过对宇宙、自然和人类社会的深刻思考,展现了诗人对生命、宇宙和道德的哲学探索,以及对圣贤智慧的崇敬之情。
西山去此园,尚馀二十里。
每从树杪看,近似在盈咫。
常年春夏交,望雨愁不已。
峰容翳尘霾,不敢向西视。
今岁何厚幸,甘膏四野被。
禾黍咸布种,草木皆鲜美。
肆目眄西山,荟蔚绿如洗。
蒙者涤而明,茁者菁不萎。
乃知造化功,泽物无彼此。
此日结缘日,借问缘为何。
如彼澄潭水,风过生微波。
波本无心生,风岂有意过。
曾闻佛经云,世界成娑婆。
茵席与粪溷,因果理则那。
大士解脱船,为渡痴爱河。
求解不可得,况复结网罗。
或缘弟子辈,踵事传其讹。
漫谓结善缘,世得度者多。
杨叶止啼见,恐为恶之囮。
唐家画马称将军,弟子入室惟韩干。
是道所重在传神,亦如三鬣开生面。
騕袅乘黄称妙手,驽骀奚足污笔砚。
霸常貌取照夜白,干亦有之非疑案。
权奇想见自师承,杜老画肉非相讪。
惜乎转语未留世,空拟金丹待久炼。
择师已不屑陈闳,天闲矩矱多无万。
照夜白真照夜白,却似梨花开月殿。
温泉曾奉击毬场,骊山每侍临光宴。
当时欢乐已萧条,炯戒讵惟标梦幻。
披图矫矫见龙性,昂首似忆灵武战。
试看受勒不受鞍,妙偈已兼满与半。
介倪闉扼岂马能,每对骐驎怀木雁。