唐家画马称将军，弟子入室惟韩干。
是道所重在传神，亦如三鬣开生面。
騕袅乘黄称妙手，驽骀奚足污笔砚。
霸常貌取照夜白，干亦有之非疑案。
权奇想见自师承，杜老画肉非相讪。
惜乎转语未留世，空拟金丹待久炼。
择师已不屑陈闳，天闲矩矱多无万。
照夜白真照夜白，却似梨花开月殿。
温泉曾奉击毬场，骊山每侍临光宴。
当时欢乐已萧条，炯戒讵惟标梦幻。
披图矫矫见龙性，昂首似忆灵武战。
试看受勒不受鞍，妙偈已兼满与半。
介倪闉扼岂马能，每对骐驎怀木雁。
《照夜白歌》全文
- 鉴赏
此诗《照夜白歌》由清朝诗人弘历所作，描绘了唐代著名画家韩干的画作《照夜白》。诗中赞美了韩干画马技艺的高超，特别是对《照夜白》这幅作品的描绘，将其比作梨花盛开于月殿，形象生动地展现了马的神韵与气质。
诗中提到“唐家画马称将军”，赞扬韩干在画马艺术上的卓越成就，如同将军般威风凛凛。接着，“弟子入室惟韩干”表明韩干不仅技艺高超，还培养了许多优秀的弟子。诗中强调“是道所重在传神”，指出韩干绘画注重表现对象的精神状态和内在气质。
“騕袅乘黄称妙手，驽骀奚足污笔砚”通过对比，进一步凸显韩干画技的精湛，即便是普通的马也能被他描绘得栩栩如生，而劣马则不值得他费心描绘。诗中还提到韩干为唐玄宗画过名马“照夜白”，并引用杜甫的诗句“画肉非相讪”，意指韩干的画作不仅仅是外在形体的描绘，更深入到马的内在精神。
“权奇想见自师承，杜老画肉非相讪”表达了对韩干画艺传承的肯定，以及对杜甫诗句的解读，强调韩干的画作不仅仅是对马的形体描绘，更是对其精神的深刻捕捉。然而，遗憾的是，韩干的许多真迹并未流传至今，只能通过后人的想象来揣摩其技艺。
最后，“披图矫矫见龙性，昂首似忆灵武战”描绘了观画时的感受，仿佛能看见马的高贵气质和英勇精神，仿佛它正回忆着过去的战场。诗中还提到了马在不同场合的用途，如“温泉曾奉击毬场，骊山每侍临光宴”，展现了马在宫廷生活中的重要角色。
整首诗通过对《照夜白》的描绘，不仅赞美了韩干的画技，也反映了诗人对古代马术文化和宫廷生活的深厚兴趣与感慨。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
同厉志罗以智苏惇元叶元阶游七宝山登大观台作三章·其三
蹑足更无上，万象归一台。
大风起何涘，荡我胸衿开。
江湖态时变，云鸟赴其机。
木叶在空阔，落久犹纷飞。
明日对尊酒，歌笑吾知谁？
茫茫古人迹，视此犹尘埃。
驰欢恋白日，来者亦可哀。
苍烟未平合，倏已沈短晖。
眷言二三子，去去将奚为？
同谢同年增自小东门买舟由小秦淮至虹桥酒市小饮游平山堂桃花庵云山阁诸胜薄莫始归得诗六章·其六
杰阁如菌芝，高作一城冠。
上府悬台星，皭然众纬贯。
我非秦微云，诗才颇矜擅。
惜此轻罗衣，但与揽花片。
天涯志士心，匿为女郎怨。
避雨衔唾红，不如窄襟燕。
振领宜薄飔，沃发向空茜。
渐飘隋苑萤，高下荻中见。