心手相忘到混成,又非湘瑟与秦筝。
秋来独坐水边石,古往谁知弦上声。
易度寸心閒有味,难谐群耳淡无情。
夕阳回首山犹好,更起松风一段清。
心手相忘到混成,又非湘瑟与秦筝。
秋来独坐水边石,古往谁知弦上声。
易度寸心閒有味,难谐群耳淡无情。
夕阳回首山犹好,更起松风一段清。
这首诗描绘了一位隐士弹琴的情景,诗人通过细腻的笔触,展现了琴声与自然、心灵之间的和谐交融。
首句“心手相忘到混成”,形象地表达了演奏者在琴声中达到了物我两忘的境界,心与手仿佛合二为一,达到了一种浑然天成的状态。接着,“又非湘瑟与秦筝”一句,以湘瑟和秦筝作为对比,强调了隐士所弹之琴的独特之处,暗示其琴音超越了传统乐器的范畴,具有更为深远的意义。
“秋来独坐水边石,古往谁知弦上声”,描绘了隐士在秋天独自坐在水边石上的场景,琴声悠扬,似乎穿越了时空,让古人也难以知晓其深意。这里不仅表现了琴声的美妙,也体现了演奏者与自然、历史的连接。
“易度寸心閒有味,难谐群耳淡无情”,这两句进一步阐述了琴声对不同听众的影响。对于懂得欣赏的人,琴声能带来内心的宁静与愉悦;而对于那些缺乏审美情趣的人来说,则可能无法感受到其中的韵味。这反映了艺术作品与欣赏者之间存在的情感共鸣与理解差异。
最后,“夕阳回首山犹好,更起松风一段清”,描绘了日落时分,隐士回望山景,心中依然感到宁静与美好。此时,一阵松风吹过,带来了更加清新的气息,象征着琴声与自然界的和谐共存,以及心灵的净化与升华。
整首诗通过对隐士弹琴场景的细腻描绘,展现了琴艺的高超、自然与心灵的融合,以及艺术作品对不同人群的不同影响,体现了宋代文人对自然、艺术与内心世界的深刻感悟。
少逢重九事豪华,南陌雕鞍拥钿车。
今日蜀州生白发,瓦炉独试雾中茶。
小酒生黎法,乾糟瓦盎中。
芳辛知有毒,滴沥取无穷。
冻醴寒初泫,春醅暖更饛。
华夷两樽合,醉笑一欢同。
里闬峨山北,田园震泽东。
归期那敢说,安讯不曾通。
鹤鬓惊全白,犀围尚半红。
愁颜解符老,寿耳斗吴翁。
得谷鹅初饱,亡猫鼠益丰。
黄姜收土芋,苍耳斫霜丛。
儿瘦缘储药,奴肥为种菘。
频频非窃食,数数尚乘风。
河伯方夸若,灵娲自舞冯。
归途陷泥淖,炬火燎茅蓬。
膝上王文度,家传张长公。
和诗仍醉墨,戏海乱群鸿。
吾宗居漳滨,枌社足不到。
迫岁携琴书,迢迢以谒告。
草木同臭味,水火随湿燥。
行色念辛酸,开樽勤燕劳。
葭管阳方升,凌室冰新破。
语言颇有味,知子为跨灶。
日暮望白云,江头理归柂。
别我乞赠言,求以为宗好。
谢安自荐玄,杜子每念佐。
子真玄佐流,我誉不为过。
惟学无他逵,损益在勤惰。
我昔少年日,萤雪功自课。
呕肝缀文词,悬胆警坐卧。
甑寒心自怜,笔冻指欲堕。
牛羊事刍牧,鸿雁谋粱稻。
慈亲日待养,一第天所报。
愿子继自今,书田深种播。
定力要坚持,居安谨无躁。
青云信有梯,我已为前导。
后来当有人,衮衮如响和。
洗耳候凯音,嘉节迫吹帽。
呼童办楮英,为子征西贺。
《送族侄千里归漳浦》【宋·王迈】吾宗居漳滨,枌社足不到。迫岁携琴书,迢迢以谒告。草木同臭味,水火随湿燥。行色念辛酸,开樽勤燕劳。葭管阳方升,凌室冰新破。语言颇有味,知子为跨灶。日暮望白云,江头理归柂。别我乞赠言,求以为宗好。谢安自荐玄,杜子每念佐。子真玄佐流,我誉不为过。惟学无他逵,损益在勤惰。我昔少年日,萤雪功自课。呕肝缀文词,悬胆警坐卧。甑寒心自怜,笔冻指欲堕。牛羊事刍牧,鸿雁谋粱稻。慈亲日待养,一第天所报。愿子继自今,书田深种播。定力要坚持,居安谨无躁。青云信有梯,我已为前导。后来当有人,衮衮如响和。洗耳候凯音,嘉节迫吹帽。呼童办楮英,为子征西贺。
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四维分景纬,万象含中枢。
玉帛遍天下,梯杭归上都。
缅怀阻青陆,岁月勤黄图。
漫漫穷地际,苍苍连海隅。
兴言名义国,岂谓山河殊。
使去传风教,人来习典谟。
衣冠知奉礼,忠信识尊儒。
诚矣天其鉴,贤哉德不孤。
拥旄同作牧,厚贶比生刍。
益重青青志,风霜恒不渝。