四维分景纬，万象含中枢。
玉帛遍天下，梯杭归上都。
缅怀阻青陆，岁月勤黄图。
漫漫穷地际，苍苍连海隅。
兴言名义国，岂谓山河殊。
使去传风教，人来习典谟。
衣冠知奉礼，忠信识尊儒。
诚矣天其鉴，贤哉德不孤。
拥旄同作牧，厚贶比生刍。
益重青青志，风霜恒不渝。
《赐新罗王》全文
- 注释
- 四维：古代哲学概念，指时间、空间和两个对角线方向。
景纬：景象经纬，形容景象繁复。
玉帛：古代用于祭祀或外交的贵重物品。
梯杭：阶梯和桥梁，代指道路。
缅怀：怀念，追思。
青陆：青色的大路，泛指遥远的地方。
黄图：黄色的地图，象征皇朝的疆域。
典谟：古代的法律和教诲。
衣冠：古代士人的服饰，象征礼仪。
拥旄：手持节杖，象征权力。
生刍：活草，比喻微薄的礼物。
- 翻译
- 四维空间划分景象，万物中心包容一切。
玉帛满天下，通往京城的阶梯桥梁繁忙。
怀念之情难以逾越，时光荏苒绘制辉煌图景。
无尽的大地尽头，与苍茫大海相连。
谈论国家的兴盛，岂非因山水相同。
使者离去传播教化，人们前来学习经典法则。
衣冠整齐知礼仪，忠诚诚信识得儒家学者。
确实，上天公正审视，有德者不会孤单。
一同执掌权力如同牧者，厚重的礼物如生活必需品。
更加珍视青葱的志向，无论风霜如何，始终不变。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宏伟壮丽的景象，开篇“四维分景纬，万象含中枢”展现了宇宙万物井然有序的美好图景。接着“玉帛遍天下，梯杭归上都”则描绘了一种祥瑞之气充满天地，至高无上的权威中心被神圣化。诗人通过“缅怀阻青陆，岁月勤黄图”表达了对历史和文化的深切怀念，以及对于时光流逝、历史变迁的关注。
“漫漫穷地际，苍苍连海隅”则是对广阔疆域的描绘，展现了国家的辽阔与壮丽。随后的“兴言名义国，岂谓山河殊”表达了对于国家理念和文化传承的重视，以及对于山河统一、国家同质性的坚持。
“使去传风教，人来习典谟”则是对外宣扬文化教育的重要性，而“衣冠知奉礼，忠信识尊儒”则强调了礼仪之重和忠诚之德，以及对于儒家思想的尊崇。诗中的“诚矣天其鉴，贤哉德不孤”表达了一种对道德高尚者的赞美和对正直之士的肯定。
最后，“拥旄同作牧，厚贶比生刍”描绘了君主与臣民共同治理国家的情景，而“益重青青志，风霜恒不渝”则表达了对于初心和使命的坚守，以及面对岁月更迭、风霜侵袭时仍然不改变初衷的决心。
整首诗通过对自然与人文景观的描绘，表达了对于国家统一、文化传承以及道德理念的重视和坚持，同时也展现了君主与臣民共同维护国家稳定和发展的愿景。
- 作者介绍
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李隆基
李隆基（685年9月8日—762年5月3日），即唐玄宗，先天元年（712年）至天宝十五年（756年）在位，因安史之乱而退位，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。大唐垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，知晓音律，仪表雄伟俊丽。初封楚王，后改封临淄王，历任卫尉少卿、潞州别驾。朝代：唐 生辰：685年9月8日－762年5月3日
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