贫贱岂不苦,仰慕冥鸿飞。
富贵岂不乐,乃有黄犬悲。
苦乐各异趣,嗜好从所依。
我欲作九原,独与渊明归。
挂冠不待年,况此齿发衰。
遥酹一杯酒,毋使寸心违。
贫贱岂不苦,仰慕冥鸿飞。
富贵岂不乐,乃有黄犬悲。
苦乐各异趣,嗜好从所依。
我欲作九原,独与渊明归。
挂冠不待年,况此齿发衰。
遥酹一杯酒,毋使寸心违。
这首诗表达了诗人对人生苦乐的看法以及对隐逸生活的向往。开篇“贫贱岂不苦,仰慕冥鸿飞”两句,以贫贱之苦与高飞的鸿雁形成对比,表达了对自由与高尚生活的向往。接着,“富贵岂不乐,乃有黄犬悲”则从另一个角度,指出富贵虽乐,却也有失去自由与快乐的风险,如黄犬因主人的离去而悲伤。诗人通过这两组对比,揭示了人生的复杂性和多面性。
“苦乐各异趣,嗜好从所依”进一步阐述了个人喜好与生活选择的关系,强调了每个人对于幸福的理解和追求可能不同,关键在于个人的偏好和选择。最后,“我欲作九原,独与渊明归。挂冠不待年,况此齿发衰。遥酹一杯酒,毋使寸心违”表达了诗人渴望像陶渊明一样,远离尘嚣,过上自由自在的生活,即使在身体衰老之时,也愿意放弃官场束缚,保持内心的纯净与自由。诗人通过这一系列的思考与表达,展现了对理想生活的追求和对现实束缚的反思。
宁上山头种禾黍,莫向他乡作羁旅。
山田得雨尚有年,他乡憔悴何人怜。
一身千里家何在,全家更在沅湘外。
独树鸡鸣枫叶飞,荒村雁没芦花碎。
亲在穷边望子还,子在长途衣复单。
居无寸田出无仆,明年作官当食禄。
于赫世皇,并用豪杰。一定宇内,櫜厥戈甲。
既久既安,成宗继之。祖功莫加,道在守持。
狂夫兴谋,以动相国。曰昔祖宗,咸尚战克。
万方悉来,史皆前能。我独无名,曷称继承。
蠢彼西南,翳丛负固。聚落八百,各统女妇。
人强善骄,马具竞豪。豢豕于牢,黄金饰槽。
取而有之,富可足用。赫乎功多,以世智勇。
相臣以闻,天子曰嘻!有是言哉,汝其试之。
狂谋既售,谏言不入。既赋军实,弓钺仍戢。
馈饟启行,万里骚然。饥危蹈毒,未战已捐。
番番名将,天子爪士。镇于江浒,天子所使。
狂夫忌之,承制驱之。讵思国谋,徒逞厥私。
将军慨言,死我臣职。可陷者身,不陷吾直。
见制鄙庸,岂我召凶。心知无还,况冀立功。
与其矫诬,死彼狂手。孰与奋击,不丧吾守。
孤旅转战,身入不回。杀戮既多,身卒死之。
三军失声,万士丧气。孰明公心,君门万重。
裹革东归,遥遥江壖。部曲候迎,悲风旆缠。
民怀其忠,士感其义。虎奋鹰扬,如见其至。
卜庙得吉,东望际海。神来妥之,有永无坏。
狂夫辱国,天子震怒。立呼狂竖,斩以大斧。
狂罪则诛,死事奈何。褒封哀荣,百世不磨。
岂惟不磨,元嗣御史。既有兄弟,又多孙子。
奕奕勋门,秩秩良材。天之报忠,岂有涯哉。
《万户张公庙堂诗》【元·虞集】于赫世皇,并用豪杰。一定宇内,櫜厥戈甲。既久既安,成宗继之。祖功莫加,道在守持。狂夫兴谋,以动相国。曰昔祖宗,咸尚战克。万方悉来,史皆前能。我独无名,曷称继承。蠢彼西南,翳丛负固。聚落八百,各统女妇。人强善骄,马具竞豪。豢豕于牢,黄金饰槽。取而有之,富可足用。赫乎功多,以世智勇。相臣以闻,天子曰嘻!有是言哉,汝其试之。狂谋既售,谏言不入。既赋军实,弓钺仍戢。馈饟启行,万里骚然。饥危蹈毒,未战已捐。番番名将,天子爪士。镇于江浒,天子所使。狂夫忌之,承制驱之。讵思国谋,徒逞厥私。将军慨言,死我臣职。可陷者身,不陷吾直。见制鄙庸,岂我召凶。心知无还,况冀立功。与其矫诬,死彼狂手。孰与奋击,不丧吾守。孤旅转战,身入不回。杀戮既多,身卒死之。三军失声,万士丧气。孰明公心,君门万重。裹革东归,遥遥江壖。部曲候迎,悲风旆缠。民怀其忠,士感其义。虎奋鹰扬,如见其至。卜庙得吉,东望际海。神来妥之,有永无坏。狂夫辱国,天子震怒。立呼狂竖,斩以大斧。狂罪则诛,死事奈何。褒封哀荣,百世不磨。岂惟不磨,元嗣御史。既有兄弟,又多孙子。奕奕勋门,秩秩良材。天之报忠,岂有涯哉。
https://www.fglrt.com/shici/2lT5x.html