西土纹成东土坏。星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。
八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。
西土纹成东土坏。星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。
八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。
这首诗是北宋时期词人可旻的《渔家傲·其二》。从内容来看,诗中融合了佛教的禅理和道家的自然哲学,表达了一种超脱世俗、归于自然的心境。
"西土纹成东土坏" 可以理解为对比生与死,或是对宇宙更替的一种描绘。"星飞一点千华界" 则是对夜空星辰的描写,既表现了诗人观察自然之美,也隐喻了心灵超然脱俗之境。
"勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内" 这几句表达了一种对死亡或是精神解脱的平和态度,认为真正的乐土是在内心的共同居所,而非外界的束缚。
"八德池深华又大。跏趺端坐莲华载" 描述了一个清净而广阔的水面,以及诗人盘腿坐在莲花上,体现了一种禅定的静谧与安宁。
最后,"耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外" 则表达了对佛法的领悟和敬仰,以及通过这种理解而获得心灵的彻底解脱,超越了世间的束缚。
整首诗通过描绘自然景象与内心世界的融合,展现了一种超脱尘世、回归自然的心境。
放辔逍遥物外情,登真一境照人清。
巍然道德玄元像,传得胚浑太古精。
造化工夫应默运,神仙仪相自随成。
江山地胜空遗迹,圣智长存即久生。
寂寞黄冠犹好事,微茫丹灶不知名。
淮南英胄来瞻仰,骤起清风化蜀氓。