生涯聊占水中洲，岂即乘桴逐圣丘。
身与凫飞仍雁集，心能茅靡亦波流。
由来杞梓常先伐，谁谓菰蒲可久留。
乘兴吾庐知未厌，故移脩竹拟延驺。
《次叶致远韵》全文
- 拼音版原文全文
次 叶 致 远 韵 宋 /王 安 石 生 涯 聊 占 水 中 洲 ，岂 即 乘 桴 逐 圣 丘 。身 与 凫 飞 仍 雁 集 ，心 能 茅 靡 亦 波 流 。由 来 杞 梓 常 先 伐 ，谁 谓 菰 蒲 可 久 留 。乘 兴 吾 庐 知 未 厌 ，故 移 修 竹 拟 延 驺 。
- 注释
- 生涯：生活。
聊：姑且。
占：占据。
水中洲：水中的陆地。
岂：难道。
乘桴：乘坐小筏。
逐圣丘：追随圣贤的足迹。
身：身体。
凫：野鸭。
雁集：大雁群集。
心：心灵。
茅靡：随风摇曳。
由来：自古以来。
杞梓：有用的木材，如梓木。
常先伐：总是首先被砍伐。
菰蒲：芦苇菖蒲。
久留：长久留存。
乘兴：趁兴致。
吾庐：我的居所。
知未厌：还不满足。
故：所以。
延驺：邀请宾客。
- 翻译
- 我的生活就暂且在水中的洲渚上度过，难道是要坐着小筏跟随先贤的足迹？
身体像野鸭飞翔，心灵随大雁群集，心境如茅草随风摇曳，也随波逐流。
自古以来，有用的木材总是首先被砍伐，谁能料到这芦苇菖蒲能长久留存呢？
趁着兴致，我对自己的居所还不满足，所以打算移栽竹子，邀请更多的朋友来访。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的著名文学家、政治家王安石所作，题为《次叶致远韵》。诗中的意境和语言都极富特色，我们可以从中窥探到王安石的个人情感与哲学思考。
"生涯聊占水中洲" 这一句表达了诗人对生活的态度，好像随波逐流地选择一个水中的小岛来暂居。"岂即乘桴逐圣丘" 则透露出诗人追寻古圣先贤之意，仿佛在精神上与他们相契合。
接着 "身与凫飞仍雁集，心能茅靡亦波流" 描述了诗人身体虽然随着鸥鸟（一种水鸟）一起飞翔，与大雁聚集，但内心却像茅草一样轻盈，可以在波涛中自由漂浮。这些意象展示了王安石超脱尘世的哲学思考。
"由来杞梓常先伐，谁谓菰蒲可久留" 表达的是一种对事物无常的感慨。在这里，“杞梓”指的是树枝和树干，而“菰蒲”则是水中植物。诗人通过这些自然界的事物，强调了万事皆无常，不应过于依恋。
最后 "乘兴吾庐知未厌，故移脩竹拟延驺" 展示了诗人对生活的热爱和追求。他在山中建造自己的小屋（庐），并没有感到疲倦，反而决定迁移到竹林中去，仿佛要与自然更深层次地结合。
整首诗通过对自然景观的描绘，展现了王安石内心的平和与超脱，以及他对生命无常的深刻感悟。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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