张侯蜀都秀，玉立身堂堂。
手持明光节，六月登太行。
三晋雄中夏，朔方临大荒。
传声贤使者，父老相扶将。
控弦百万户，十年废耕桑。
但使把锄犁，自然息桁杨。
主人延阁老，别酒泛兰觞。
寄声梁谏议，欲试紫参方。
《送张天觉使河东席上分题得将字》全文
- 拼音版原文全文
送 张 天 觉 使 河 东 席 上 分 题 得 将 字 宋 /张 耒 张 侯 蜀 都 秀 ，玉 立 身 堂 堂 。手 持 明 光 节 ，六 月 登 太 行 。三 晋 雄 中 夏 ，朔 方 临 大 荒 。传 声 贤 使 者 ，父 老 相 扶 将 。控 弦 百 万 户 ，十 年 废 耕 桑 。但 使 把 锄 犁 ，自 然 息 桁 杨 。主 人 延 阁 老 ，别 酒 泛 兰 觞 。寄 声 梁 谏 议 ，欲 试 紫 参 方 。
- 注释
- 蜀都：古代中国西南地区的一个重要城市，这里指成都。
玉立：形容人身材挺拔，像玉一样纯洁。
明光节：古代官员出行时所持的仪仗，象征权威。
太行：中国东部的山脉，这里可能指代崇高的地位或目标。
三晋：战国时期晋国分裂为韩、赵、魏三国的合称，这里泛指中原地区。
朔方：古代指北方，特别是黄河以北的地区。
父老：对老年人的尊称，也指乡亲们。
把锄犁：农民耕作的工具，象征农业劳动。
桁杨：古代战争中的攻城器械，这里借指战事。
延阁老：延请年长有德的官员，阁老是对高级官员的尊称。
兰觞：兰花装饰的酒杯，常用于高雅的宴会。
梁谏议：梁姓的谏议官，古代官职，负责进言和建议。
紫参方：紫色的人参药方，可能是一种珍贵的药材。
- 翻译
- 张侯在蜀都出类拔萃，威仪堂堂如美玉般矗立。
他手握象征权力的明光节，六月时分攀登太行山峰。
三晋之地雄踞中原，北方的朔方边陲广阔无垠。
他的声音传遍四方，如同贤良的使者，父老乡亲们簇拥着他。
他拥有百万民众的支持，使得十年间田地荒芜，农桑废弃。
只要能让他们拿起锄头犁耙，战乱自然平息，百姓安居乐业。
主人热情款待阁老，设宴以兰香酒招待。
向梁谏议传达我的话语，希望能尝试紫色人参的药方。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员出行的壮观场景，通过对比和夸张的手法，展现了古代使者权势与威严。开篇“张侯蜀都秀，玉立身堂堂”一句，可见使者的尊贵地位及仪表之庄重；“手持明光节”则象征着其手中握有的不仅是权力符号，更有法律和正义的力量。
“六月登太行”透露出季节感，可能暗示着某种时机或任务的紧迫性。随后的“三晋雄中夏，朔方临大荒”展示了使者的辉煌历史背景，以及他们所面对的广阔边疆。
“传声贤使者，父老相扶将”一句，则表达了民众对这位使者的敬仰和依赖。诗中的“控弦百万户，十年废耕桑”通过军事力量与农业损失的对比，强调了战争给人民生活带来的巨大影响。
但即便在战乱中，诗人仍寄希望于这位使者：“但使把锄犁，自然息桁杨。”表达了一种理想，即只要有合适的人去管理，就能恢复平静的田园生活。接着，“主人延阁老，别酒泛兰觞”一句，则描绘了使者告别时的情景，传递出一种离别之情。
最后，“寄声梁谏议，欲试紫参方”表达了对这位使者的期望和祝福，希望他能够像古代贤臣一样施展治国安邦的才能。整首诗通过对张天觉使河东之行的描述，展现了一个理想中的官员形象，以及人民对于和平生活的向往。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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