孤峰含紫烟,师住此安禅。
不下便不下,如斯太可怜。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。
岂觉尘埃里,干戈已十年。
孤峰含紫烟,师住此安禅。
不下便不下,如斯太可怜。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。
岂觉尘埃里,干戈已十年。
这首诗描绘了一位高僧在深山之中修行的景象。"孤峰含紫烟,师住此安禅",表明这位师父选择了一个清幽而又充满神秘色彩的地方来修炼禅定,环境宁静,便于内心的平和与超脱世俗。"不下便不下,如斯太可怜",诗人对这位高僧坚守信念、长时间地留在山中而不轻易下山表示出一种同情和赞赏,认为他的这种选择虽然艰苦,但却是出于对修行的执着与热爱。
接着,"坐侵天井黑,吟久海霞蔫",诗人形容高僧在深邃的夜晚中,甚至连星光都看不见,只有悠长的咏叹声和海上升起的轻纱雾气相伴。他的心灵世界似乎与外界的黑暗与明亮形成了对比。
最后,"岂觉尘埃里,干戈已十年",诗人感慨地表达了时间流逝的感受,那位高僧可能已经在尘世间隐退十载,却始终未曾忘记过往。这里的"干戈"通常指的是战争或兵器,但在此处用来比喻尘世间的纷争与艰难。
整首诗通过对自然景观和高僧修行生活的描写,表达了诗人对佛法修持者的尊敬和对他们超脱红尘、坚守信念的赞美。同时,也流露出一种淡然世事、超脱尘埃的情怀,体现了诗人内心的平静与豁达。
晁子智囊可以括四海,张子笔端可以回万牛。
自我得二士,意气倾九州。
道山延阁委竹帛,清都太微望冕旒。
贝宫胎寒弄明月,天网下罩一日收。
此地要须无不有,紫皇访问富春秋。
晁无咎,赠君越侯所贡苍玉璧,可烹玉尘试春色。
浇君胸中过秦论,斟酌古今来活国。
张文潜,赠君洮州绿石含风漪,能淬笔锋利如锥。
请书元祐开皇极,第入思齐访落诗。