萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。
霄汉九重辞凤阙，云山何处访桃源。
瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。
《汉宫人入道》全文
- 拼音版原文全文
汉 宫 人 入 道 唐 /戴 叔 伦 萧 萧 白 发 出 宫 门 ，羽 服 星 冠 道 意 存 。霄 汉 九 重 辞 凤 阙 ，云 山 何 处 访 桃 源 。瑶 池 醉 月 劳 仙 梦 ，玉 辇 乘 春 却 帝 恩 。回 首 吹 箫 天 上 伴 ，上 阳 花 落 共 谁 言 。
- 翻译
- 萧瑟的白发离开了宫殿，身着羽衣头戴星冠，道家的意蕴依然在心。
在九重天之上告别凤凰宫，要去哪里寻找那隐居的桃花源呢？
在瑶池边醉赏明月，让仙梦牵动，放弃了春天的皇恩。
回头望去，只有天上的箫声作伴，上阳宫的花儿凋零，又能与谁诉说？
- 注释
- 萧萧：形容风声或白发稀疏的样子。
宫门：皇宫大门。
羽服：道士的服装。
星冠：道士戴的帽子，上有星辰图案。
霄汉：天空。
凤阙：凤凰楼，代指皇宫。
桃源：隐居的理想之地。
瑶池：神话中的仙境，常指宫廷或皇家园林。
仙梦：道教中对仙境的向往。
玉辇：玉制的车，古代帝王乘坐的车辆。
上阳：唐代宫苑名。
花落：花瓣飘落，象征时光流逝。
- 鉴赏
这是一首描绘仙界与凡间交织的诗句，通过对比鲜明的意象和境界，将读者带入一个既神秘又美好的世界。开篇“萧萧白发出宫门”，“羽服星冠道意存”一段，设定了仙界的氛围，其中“萧萧”表达了一种超脱尘世、轻盈飘逸的感觉，而“羽服星冠”则是仙人的装扮，透露出一种不凡的身份和地位。
紧接着，“霄汉九重辞凤阙，云山何处访桃源”两句，则描绘了仙人离开天宫，寻找世间美好之所——桃源。这里“霄汉九重”形象地表达了天界的辉煌与高远，而“辞凤阙”则是仙人的离别；“云山何处访桃源”则展现了一种对美好生活的向往和追求。
中间部分，“瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩”一段，通过“瑶池醉月”、“玉辇乘春”等意象，展示了仙界的奢华与美好，同时也透露了一种对神恩的感激之情。
最后，“回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言”两句，则是仙人回望尘世，与凡间的情感联系。这里的“回首”表达了眷恋和怀念，而“吹箫天上伴”则是对仙界生活的一种留恋；“上阳花落”则描绘了一种时间流逝的美景，而“共谁言”则是一种孤独感与无奈的情愫。
整体来看，这首诗通过细腻的意象和深远的想象，将读者带入一个既神秘又美好的仙界世界，同时也表达了对尘世的眷恋和对美好生活的向往，是一篇充满诗意与哲思的佳作。
- 作者介绍
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戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。朝代：唐 字：幼公（一作次公） 籍贯：润州金坛(今属江苏) 生辰：732—789
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