慈宫崇象教，搆此绝华炫。
深岩閟香火，危峻瞰郊甸。
郁郁虬松枝，低压绕广殿。
当年帝舅亲，削发住兹院。
说经老龙听，出手五狮现。
曾闻长老言，天雨曼陀遍。
吾识宇上人，头陀今突弁。
脩容冥法相，妙悟在论赞。
导我画廊行，指示西方变。
晨起供清茗，时共禅悦饭。
我老欲归去，世事今已倦。
当结尘外缘，山中傥相见。
《隆庆己巳赴京寓城西报国寺赠宇上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了报国寺的庄严与宁静，以及诗人对佛法的向往和对尘世的厌倦。诗中以“慈宫崇象教”开篇，点明了寺庙的宗教性质，随后通过“深岩閟香火，危峻瞰郊甸”描绘了寺庙所处的险峻环境，以及其与自然的和谐共生。
“郁郁虬松枝，低压绕广殿”一句，以虬松的苍劲与广殿的宏伟相互映衬，营造出一种庄严肃穆的氛围。接着，“当年帝舅亲，削发住兹院”则引入了历史人物，增加了故事的深度和历史感。
“说经老龙听，出手五狮现”描绘了僧侣讲经的场景，老龙作为听众，象征着佛法的深远和广大。而“天雨曼陀遍”则是对佛法普照的比喻，进一步强调了佛法的广泛影响力。
“吾识宇上人，头陀今突弁”将话题转向了具体的僧侣宇上人，通过“头陀今突弁”的描述，展现了宇上人的修行状态和成就。接下来的“脩容冥法相，妙悟在论赞”则表达了宇上人在佛法上的深刻理解和悟性。
最后，“导我画廊行，指示西方变”体现了宇上人对诗人的引导和教诲，使诗人得以深入理解佛法的奥义。“晨起供清茗，时共禅悦饭”描绘了日常生活的禅修场景，表现了僧侣与诗人的和谐共处。
“我老欲归去，世事今已倦”表达了诗人对尘世的厌倦和对佛法的向往。“当结尘外缘，山中傥相见”则寄托了诗人希望在山林中与宇上人再次相遇的愿望，体现了他对佛法的追求和对清净生活的向往。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对精神世界的追求。
- 作者介绍
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归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。朝代：明 字：熙甫 籍贯：江苏昆山 生辰：1506～1571
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