火记六百篇，十月如转毂。
朝昏各一卦，屯蒙相趁逐。
子时发阳火，二百一十六。
午时起阴爻，十八八个足。
铅消汞自乾，熏蒸丹已熟。
阴尽变纯阳，体貌如琼玉。
《火记六百篇》全文
- 拼音版原文全文
火 记 六 百 篇 宋 /张 伯 端 火 记 六 百 篇 ，十 月 如 转 毂 。朝 昏 各 一 卦 ，屯 蒙 相 趁 逐 。子 时 发 阳 火 ，二 百 一 十 六 。午 时 起 阴 爻 ，十 八 八 个 足 。铅 消 汞 自 乾 ，熏 蒸 丹 已 熟 。阴 尽 变 纯 阳 ，体 貌 如 琼 玉 。
- 注释
- 火记：炼丹记录。
转毂：车轮转动。
屯蒙：《周易》中的两个卦名。
阳火：指用于炼丹的阳属性火焰。
阴爻：阴性的占卜符号。
乾：《周易》中的乾卦，象征天或阳性。
丹已熟：炼丹过程中的成熟阶段。
纯阳：指炼丹中完全转化为阳性的物质。
琼玉：美玉，形容丹药的纯净和珍贵。
- 翻译
- 累积了六百篇的炼丹记录，十月如同车轮旋转不停。
早晚各对应一种卦象，屯卦和蒙卦交替进行。
子时开始点燃阳火，持续二百一十六次。
午时开始添加阴爻，总共十八个八次循环。
铅与汞相互融合，达到乾卦状态，丹药已成熟。
阴性成分完全转化成阳性，丹体晶莹如琼玉般纯净。
- 鉴赏
这首诗描绘了炼丹的过程，充满了道家修炼内丹的象征意义。诗人以精湛的笔触，勾勒出一幅煞火铸金、阴阳交替的生动图景。
"火记六百篇，十月如转毂"，开篇便点明了火候的重要性和炼丹所需时间的长短。"朝昏各一卦，屯蒙相趁逐"则透露出诗人对《易经》的运用，将自然界的变化与修炼过程紧密联系。
"子时发阳火，二百一十六"，阳火的启动象征着生命力与创造力的觉醒。"午时起阴爻，十八八个足"则是阴阳交替的一个描写，体现了天地万物生长变化的规律。
"铅消汞自乾，熏蒸丹已熟"展示了炼丹过程中的高温煅烧，使得铅（代表内在的粗糙之物）被提纯，最终达到丹（纯净之物）的状态。"阴尽变纯阳，体貌如琼玉"则是修炼成果的形象描述，暗示了通过修行达到的精神层面的提升与纯净。
整首诗流露出诗人对道家修炼哲学的深刻理解和精湛的艺术表现力。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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