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《岁暮山居杂感·其十五》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[庚]韵

种自盘瓠旧,伥蒐燎狒猩。

荒祠画壁怪,野祭巫音伧。

贵竹鬼方国,海童不夜城。

譬如经滟滪,达者得其平。

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鉴赏

这首诗描绘了作者在岁末山居时的杂感,充满了对自然与人文景观的独特观察和深刻思考。

首联“种自盘瓠旧,伥蒐燎狒猩”,以盘瓠为引子,盘瓠是中国神话中的一种神犬,象征着古老而神秘的力量。这里通过盘瓠,诗人将目光投向了自然界的野兽,如伥、蒐、燎、狒、猩等,这些动物在诗中被赋予了一种原始、野性的生命力,反映了自然界原始状态的壮丽与神秘。

颔联“荒祠画壁怪,野祭巫音伧”,转而描述了人类活动与自然的交响。荒祠中的壁画怪异,野祭中的巫音粗犷,这不仅是对古代祭祀仪式的描绘,也是对人类与自然关系的反思。荒祠与野祭,既展现了人类对自然的敬畏与崇拜,也暗示了人类活动对自然环境的影响。

颈联“贵竹鬼方国,海童不夜城”,进一步拓展了视野,将目光投向了更广阔的地域与文化。贵竹、鬼方国、海童、不夜城,这些词汇不仅描绘了不同地域的风貌,也蕴含了对多元文化的探索与欣赏。贵竹可能指代的是某种特定的文化或地区,鬼方国则可能指向古代某个神秘的部落或国家,海童则可能是海边居民的象征,不夜城则表达了对繁华与光明的向往。

尾联“譬如经滟滪,达者得其平”,以自然界的险滩——滟滪为喻,表达了人生旅途中的艰难与挑战。只有那些能够克服困难、达到目标的人,才能享受到平静与满足。这一联既是对个人经历的总结,也是对人生哲理的深刻揭示,鼓励人们面对生活的波折,勇往直前,最终达到内心的平和与满足。

整体而言,这首诗通过对自然景观、人类活动、多元文化以及人生哲理的描绘,展现了作者对世界复杂性的深刻洞察和对生命意义的深思熟虑。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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