南山北阙两非真,东颍西湖迹已陈。
季子来归初可喜,老聃新沐定非人。
酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀。
自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春。
南山北阙两非真,东颍西湖迹已陈。
季子来归初可喜,老聃新沐定非人。
酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀。
自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春。
这首诗描绘了一种超脱尘世、享受自然之美的生活状态。开篇"南山北阙两非真,东颍西湖迹已陈"表达了对名胜古迹的淡然态度,暗示诗人已经超越了世俗的功利观念,追求心灵的自由和宁静。
接下来的"季子来归初可喜,老聃新沐定非人"则透露出一丝欣喜之情。季子可能指的是诗人的朋友或知己,回来团聚自然令人感到快慰。而"老聃"通常是对佛教僧侣的尊称,这里可能暗示诗人对于禅宗的修行有所体悟,即便在尘世之中,也能达到一种超然物外的心境。
"酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀"则是对生活的一种享受和赞美。即使是在饮酒也是一种宁静的享受,没有过度的放纵,而是在安适中寻找到一种禅意。
结尾的"自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春"则是诗人对于自己过去那些世俗烦恼的反思,现在已经看淡了这些事情,并期待着与友人共度未来的美好时光。
整首诗通过对自然景观的描写和个人情感的抒发,展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的生活理念。
潭潭洞天门,孰出朱明右。
突疑云翼张,竦见冰骨瘦。
飞仙时往来,别有通海窦。
此事仅传闻,世人岂能觏。
攲檐榛棘合,坏壁青红旧。
汲泉炼丹处,颓废无完甃。
不逢博物人,妙迹谁复究。
黄冠禀使者,乘时力营构。
飞阁凌沧波,诛林逐群狖。
松萝翠欲滴,兰茝芬可嗅。
秋蟾助馀魄,蓬岛分小岫。
披披宿霭散,泠泠诸籁奏。
超然俗虑息,挥手出宇宙。
况逢老集仙,气夺天下秀。
落笔诚千言,霹雳震白昼。
于兹惜分携,作恶须掺袖。
两人俱是白发翁,不用语言情意通。
且喜胸中无一事,一生常在平易中。
愿公活百岁,我活九十九。
白发变成黄发翁,回来同把一杯酒。