海翻夜闻鲛人哭，水晶宫阙烟如瀑。
万丈冰绡逐劫灰，珊瑚落烬溅红玉。
不夜城赭烂霞标，冯夷少势回禄骄。
长鲸鼓浪战不胜，弱水愁渡仙人桥。
波臣晓向承明谒，邈邈天阍隔日月。
君不见旱风吹破草头青，千里地赤白惟骨。
《海庙灾》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了海庙遭遇火灾的场景，以丰富的想象和生动的比喻展现了火势的猛烈与灾难的惨烈。开篇“海翻夜闻鲛人哭，水晶宫阙烟如瀑”运用夸张的手法，将夜晚海上的景象与传说中的鲛人哭泣相联系，营造出一种神秘而又悲凉的氛围。接着，“万丈冰绡逐劫灰，珊瑚落烬溅红玉”通过“逐劫灰”的描述，形象地表现了大火焚烧万物的场景，珊瑚在烈焰中化为碎片，如同红玉般散落，进一步渲染了火灾的破坏力。
“不夜城赭烂霞标，冯夷少势回禄骄”两句，将城市比作不夜之城，霞标则象征着城市的辉煌，然而在火灾面前，这一切都变得黯淡无光，冯夷（水神）的势力也显得微不足道。接下来，“长鲸鼓浪战不胜，弱水愁渡仙人桥”运用了长鲸与弱水的意象，长鲸试图抵抗巨浪，但最终无法取胜，弱水让渡仙人桥的仙人们感到忧愁，进一步强调了火灾的不可抗拒性。
最后，“波臣晓向承明谒，邈邈天阍隔日月”描绘了火灾后的情景，波臣（海神）在清晨前往承明殿（古代帝王处理政务的地方）拜谒，但天门（象征权力与秩序的边界）被大火阻隔，仿佛日月都被遮蔽，暗示了火灾对社会秩序的巨大冲击。
整首诗通过丰富的意象和生动的比喻，不仅描绘了火灾的壮观景象，还深刻反映了灾难对人们生活和社会秩序的影响，体现了诗人对自然现象和社会现实的深刻洞察与思考。
- 作者介绍
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范景文
范景文（1587年—1644年），明末殉节官员。字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士，官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，范景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅，谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。朝代：明
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望海楼头更漏息，残星耿耿江月黑。
摩肩掉臂争一门，渡口茫茫行不得。
何郎操楫近颓岸，客子棼如褰衣涉。
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公然劫夺入船来，何异对面为盗贼。
水痕欲上与船平，颠风扑面孤帆侧。
谁与习没是吴儿，千载含沙为鬼蜮。
今年长吏除弊政，篙工惴惴自投劾。
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太宰陈说岩先生命题王石谷画午亭山村图
太行绵亘北州野，处处峰峦聚奔马。
腾骧磊落万不同，一一远自青天下。
神灵窟宅夸雄尊，西边王屋东苏门。
纵横顾盼韩魏赵，卫中山数百郡空。
青未了，烟光繁。
我公结庐王屋边，太行元气纷纠蟠。
千室鳞鳞入云雾，尘中不辨桃花源。
绿野裴中立，东山谢安石。
白头趋起为苍生，留著烟岚围故宅。
纶扉赐沐时清闲，幅巾鞶带思家山。
乌木山人黄鹤手，为写云峦缥缈间。
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行人路转前山曲，侧峰横岭看不足。
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神仙爱山不住山，青云鸣玉趋真班。
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腐儒不办经纶事，祇是未谙山水意。
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《太宰陈说岩先生命题王石谷画午亭山村图》【清·周起渭】太行绵亘北州野，处处峰峦聚奔马。腾骧磊落万不同，一一远自青天下。神灵窟宅夸雄尊，西边王屋东苏门。纵横顾盼韩魏赵，卫中山数百郡空。青未了，烟光繁。我公结庐王屋边，太行元气纷纠蟠。千室鳞鳞入云雾，尘中不辨桃花源。绿野裴中立，东山谢安石。白头趋起为苍生，留著烟岚围故宅。纶扉赐沐时清闲，幅巾鞶带思家山。乌木山人黄鹤手，为写云峦缥缈间。青山一重溪一转，山势半舒云半卷。遥天漠漠风雨来，苍翠浮空没层巘。斯须彩晕山前生，乱铺锦绣林壑明。驿梅官柳傍前路，溪桥野店行人行。行人路转前山曲，侧峰横岭看不足。桥柏杉篁一径通，人家散满千花谷。谷口人家经几年，晋时耕种秦时田。渔郎舟子偶一到，竟疑此地皆神仙。神仙爱山不住山，青云鸣玉趋真班。自来力牧风后乃仙伯，岂有山泽之癯能活国。君不见我公身侍玉皇香案四十秋，素心日向林泉游。出山更复携山出，五岳真形随杖头。腐儒不办经纶事，祇是未谙山水意。岂如真儒江湖魏阙藏胸襟，天然林壑无招寻。松泉百道交清音，慷慨写之《梁父吟》。出和虞舜薰风琴，勋名如山力所任。我心无时无山林，王屋高高丹水深。吁嗟乎方知古来伯仲伊吕者，一生皆是巢由心。
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