先生自是大罗仙，一去尘寰不记年。
道室只今丹灶在，石窗依旧碧萝缠。
空来莲洞闻仙乐，那得桃源驾铁船。
欲觅当年天井路，云蒸雾罩水潺湲。
《题莲华西洞·其一》全文
- 翻译
- 这位先生本是大罗仙人，离开尘世已久不计年岁。
如今他的道观里丹炉仍在，石窗上仍有碧绿的藤蔓攀缘。
我空自来到莲花洞中聆听仙乐，却无法如桃花源般乘铁船而来。
想要寻找他昔日通往天井的路径，只见云雾缭绕，水声潺潺。
- 注释
- 先生：指有道行的仙人。
大罗仙：道教中的神仙等级之一。
尘寰：尘世，人间。
不记年：时间久远，难以计算。
道室：修道者的居所，通常指道观。
丹灶：炼丹的炉子，道教修炼的重要设施。
石窗：用石头制成的窗户。
碧萝：绿色的藤蔓。
莲洞：传说中的仙人居住的地方，以莲花为名。
仙乐：神仙居住地的音乐，象征着超凡脱俗。
桃源：虚构的隐逸之地，象征理想世界。
铁船：可能象征世俗交通工具。
天井路：通往某种神秘或仙境的道路。
云蒸雾罩：形容云雾缭绕，环境神秘。
水潺湲：流水声，常用来描绘宁静的自然景象。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙人离开尘世、隐居山林的景象。开篇"先生自是大罗仙，一去尘寰不记年"，表明仙人已达到了高层次的修为，与凡尘隔绝，不再计较世俗年的流转。
接着"道室只今丹灶在，石窗依旧碧萝缠"，道室即道家修炼之所，丹灶乃炼丹炉也。这里说明仙人留下的只是用来炼丹的器具，而石窗前仍有碧绿的藤蔓缠绕，显示出一份静谧与岁月的痕迹。
"空来莲洞闻仙乐，那得桃源驾铁船"则是说诗人自己空虚来到莲洞，只听到了传说中的仙乐，但却无法达到那如同桃花源般美好的地方，驾起铁船（隐喻修炼成仙）。
最后"欲觅当年天井路，云蒸雾罩水潺湲"，诗人想要寻找当年通往仙界的道路，但现在却被云雾所遮盖，只剩下潺潺的流水声音。
整首诗通过对仙境与凡尘的对比，表达了诗人对于超脱世俗、达到高级精神状态的向往。同时，也展现了诗人对自然美景的深刻感受和细腻描绘。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
华阴令姜海珊招游华山
神君管领金天岳，坐对三峰看未足。
公余喜共客登临，恰我西行来不速。
樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。
灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。
凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。
竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。
云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。
同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。
嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。
微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。
箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。
莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。
过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。
五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。
恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。
游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。
岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。
兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。
呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。
如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。
荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。
希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。
独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。
惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
《华阴令姜海珊招游华山》【清·林则徐】神君管领金天岳，坐对三峰看未足。公余喜共客登临，恰我西行来不速。樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
https://www.fglrt.com/shici/XgsYCJd.html
黄山登光明顶
山心高望四无极，回合烟岚恣登陟。
六六峰推一一奇，到此输灵咸效职。
莲花如幕列侍臣，洞中待漏光常黑。
老人天外进朱砂，多自轩辕台畔得。
翔舞青鸾报喜音，歌为上寿丹书勒。
西走狮子东飞龙，吼号夭矫凭封敕。
惟有天都稍与齐，九百仞余通气息。
他如罗列实附庸，北把云门对南直。
我欲长呼绝顶间，摩挲颈项天风拭。
惆怅真仙招不来，容成陈迹浮丘匿。
昂藏磊落丈夫身，何用吞霞饮瀣力。
掉头返照迫苍黄，巑岏倏变金翠色。
朝天万笏晚朝开，此即中天一海国。