相逢话清夜,言实转相知。
共道名虽切,唯论命不疑。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。
别忆天台客,烟霞昔有期。
相逢话清夜,言实转相知。
共道名虽切,唯论命不疑。
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。
别忆天台客,烟霞昔有期。
这首诗描绘了诗人与友人的深夜相逢,交流思想、增进了解的情景。开篇“相逢话清夜,言实转相知”表达了在寒冷的夜晚里,与朋友坦诚交谈,彼此间理解和信任逐渐加深。紧接着,“共道名虽切,唯论命不疑”则透露出诗人对于友情的珍视,以及对彼此命运的共同认同。
中间两句“吟身坐霜石,眠鸟握风枝”形象生动地描绘了诗人在严寒之夜, 坐于覆盖着霜花的岩石上吟咏诗词,而周围的小鸟则紧抱着摇曳的树枝沉睡。这不仅展示了自然界的静谧与和谐,也反映出诗人内心的宁静与坚韧。
末尾两句“别忆天台客,烟霞昔有期”表达了对往日在天台山相聚时光的怀念,以及对于未来重逢的美好憧憬。这里的“天台客”指的是诗人与友人的共同回忆,而“烟霞昔有期”则是对未来的美好期待。
整首诗通过对夜晚交谈、自然景观和怀旧之情的描绘,展现了诗人对于深厚友谊的珍视,以及对生活中每一刻真挚感受的热爱。
处处三门向南开,青山绿水自围裹。
钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个。
一生受用只如此,何用忙忙脚踏火。
口闲莫说事,留取吞饭颗。
眼明穿得针,要自时补破。
粥后眠一觉,不著溲涨亦不起。
斋后行数步,不是肚膨也打过。
我不求世人,世人不求我。
时时牵衣领,臃肿包头涡。
一味怯风吹耳朵,世上许多人。
蘖蘖犹如蚁旋磨,团团并头争什么。
一筹输与摩陀板头盘脚坐,人言南岳好。
奇峰七十朵,庐山更是好。
瀑布垂天云,净色不受涴。
殿阁参差如画出,万人围绕看登坐。
汝若学道便成佛,汝若不学地狱祸。
眼看鼻孔也寻常,六月日头甚热火。
一筹输与摩陀看屋卧,唤渠挽不来,送渠推不可。
摩陀摩陀,无如之何。问著不答,好哑大哥。
《摩陀歌赠乾上人》【宋·释德洪】处处三门向南开,青山绿水自围裹。钟鱼鸣时摊钵盂,精粗随分吃些个。一生受用只如此,何用忙忙脚踏火。口闲莫说事,留取吞饭颗。眼明穿得针,要自时补破。粥后眠一觉,不著溲涨亦不起。斋后行数步,不是肚膨也打过。我不求世人,世人不求我。时时牵衣领,臃肿包头涡。一味怯风吹耳朵,世上许多人。蘖蘖犹如蚁旋磨,团团并头争什么。一筹输与摩陀板头盘脚坐,人言南岳好。奇峰七十朵,庐山更是好。瀑布垂天云,净色不受涴。殿阁参差如画出,万人围绕看登坐。汝若学道便成佛,汝若不学地狱祸。眼看鼻孔也寻常,六月日头甚热火。一筹输与摩陀看屋卧,唤渠挽不来,送渠推不可。摩陀摩陀,无如之何。问著不答,好哑大哥。
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