扬州寺前杨柳多，柳枝能舞更能歌。
夜来吹入维摩室，化作天花可奈何！
《柳花词五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人张昱的《柳花词五首》中的第五首，描绘了扬州寺庙前的杨柳树，尤其是柳枝的生动形象。诗中以拟人手法，写柳枝不仅能够随着风儿起舞，仿佛还会唱歌，夜晚时分，它们的轻柔之姿飘入维摩室，如天花般纷纷扬扬。诗人通过“化作天花可奈何”这一句，表达了对柳花飘落美景的惊叹和无奈，同时也寓含着对自然与宁静生活的赞美。整体上，这首诗富有诗意，展现了春天的生机与禅意之美。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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龙珠吟
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《龙珠吟》【宋·王质】蛇有黄，鸡有锦，蚌有珠，鱼有枕。万物随身各怀宝，惟龙抱负超覆帱。臆之上，颔之下。声灵气焰焯光辉，威力神通宏变化。小径寸，大围尺。口中皎月戏吐吞，掌上流星恣抛掷。存此珠，千年万年鳞不枯。亡此珠，一蝼一蚁血可濡。有水即珠荣，无水即珠悴。有云即珠腾，无云即珠坠。太阳真火力能铄，飞天夜叉势能制。所以多潜岩壑睡，功成行满自在飞，天旋地转皆由之。如人贤愚有九品，如人贵贱有十威。三尺乌，勿能啄，大力鬼，弗能搏。开通万类总圆明，照耀十方齐廓落。珠正有，珠忽无。犹存一念著吝惜，即入三界缠空虚。丹霞烧佛独玩珠，关南打鼓喜获珠。韶山心珠本无色，大海龙珠同一如。乾六爻，龙六变，潜见跃飞以次升，飞上九天须一转。亢有悔，在上九，见无首，在用九。藏威在首不在身，若到无时竟何有。祇园佛，阙里翁。下土虽分两圣域，上天同是一真龙。
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