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《比红儿诗·其七十二》全文
唐 / 罗虬   形式: 古风  押[先]韵

练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。

依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。

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注释
霜华:比喻修炼出的纯洁或高洁之气。
翠钿:古代妇女装饰用的绿色或翠色的首饰。
朝谒:朝见,拜谒,指在朝廷或神殿前参拜。
玉皇:道教中的天庭主宰,即玉皇大帝。
红儿:可能是指传说中的人物或者形容女子美丽的代称。
吹箫:用箫这种乐器演奏,象征引导或召唤。
引上天:升天,意指超脱尘世,进入仙境。
翻译
修炼出的霜华妆点翠钿,期待在早朝拜见玉皇大帝。
她的容貌隐约像红儿般娇美,能吹箫引领她升上九天。
鉴赏

此诗描绘了一位女子练就了精湛的技艺,准备去见玉皇(即天帝),其中包含对美貌和技艺双重追求的意境。"霜华"二字形容技艺之精妙,如同早晨草上所结的霜花般晶莹剔透;"翠钿"则是古代妇女头饰,这里用来比喻女子既有才华又美丽。

"相期朝谒玉皇前"表达了女子对展示自己技艺和美貌的渴望,愿与同侪一起在天帝面前展示。这里的"朝谒"意味着早晨参拜,而玉皇则是古代中国神话中的天神,象征着至高无上的权威。

接下来的两句"依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天"则描绘了女子不仅技艺超群,而且美貌如同传说中的仙子"红儿"一般。这里的"依稀"表达了一种模糊而又神秘的美丽感觉,而"方得吹箫引上天"则是说只有达到如此境界,才能真正地以箫声飞升至天界。

整首诗通过对技艺和美貌的双重描绘,展现了作者对于理想女性形象的追求,同时也反映出古代社会中女子在艺术和审美上的自我实现与追求。

作者介绍

罗虬
朝代:唐

[唐](约公元八七四年在世)字不详,台州人。生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。词藻富赡,与隐、邺齐名,世号“三罗”。累举不第。广明乱后,去从鄜州李孝恭。为人狂宕无检束。籍中有善歌妓杜红儿,虬令之歌,赠以彩。孝恭以红儿已为副戎所聘,不令受。虬怒,拂衣起;明日,手刃杀之。孝恭坐以罪,会遇赦释之。虬追念红儿之冤,于是取古之美女,有姿艳才德者,作绝句一百首,以比红儿,名曰《比红儿诗》。盛传于世。
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