练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
此诗描绘了一位女子练就了精湛的技艺,准备去见玉皇(即天帝),其中包含对美貌和技艺双重追求的意境。"霜华"二字形容技艺之精妙,如同早晨草上所结的霜花般晶莹剔透;"翠钿"则是古代妇女头饰,这里用来比喻女子既有才华又美丽。
"相期朝谒玉皇前"表达了女子对展示自己技艺和美貌的渴望,愿与同侪一起在天帝面前展示。这里的"朝谒"意味着早晨参拜,而玉皇则是古代中国神话中的天神,象征着至高无上的权威。
接下来的两句"依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天"则描绘了女子不仅技艺超群,而且美貌如同传说中的仙子"红儿"一般。这里的"依稀"表达了一种模糊而又神秘的美丽感觉,而"方得吹箫引上天"则是说只有达到如此境界,才能真正地以箫声飞升至天界。
整首诗通过对技艺和美貌的双重描绘,展现了作者对于理想女性形象的追求,同时也反映出古代社会中女子在艺术和审美上的自我实现与追求。
薰风长日庭院深,有人危坐弦鸣琴。
悽其始作履霜操,划然忽造崩山音。
大弦春温小廉折,大小廉温无间歇。
月斜窗户鸿飞高,秋入园林蝉语咽。
抚弦按指忽变之,袅袅馀音如欲绝。
欲绝不绝还丁丁,幽谷幽禽饥啄雪。
黄昏风雨势振天,天青雨歇山娟娟。
衣冠相对坐终日,日与文王孔子相周旋。
烦君试作南薰调,去和虞韶向廊庙。
愁卧夕阳尽,长风吹四野。
嗟予抱沉疴,迟此岁方夏。
杖策来东林,钟远识兰若。
石壁生夜凉,目极自潇洒。
采芝寻仙人,把酒慕隐者。
开襟屡回顾,长啸松林下。
纷吾意念多,淡尔悟虚假。
遥望白云中,日暮空潭泻。