雁声入泬寥,节节传哀音。
哀音不可听,听之感中襟。
客从远方来,幽忧久攒心。
始为饥寒谋,今无可栖林。
浮生抹电如,休计升与沉。
奈此口体累,议者何铄金。
为客亦良苦,愁见积叶深。
壮气归消磨,羸病力不任。
狂走拥虚器,空卧庐山阴。
蒙头难禦风,煮尽石鼎蔘。
何时理晴竿,把钓花溪浔。
思归未可归,床蛩自纵吟。
雁声入泬寥,节节传哀音。
哀音不可听,听之感中襟。
客从远方来,幽忧久攒心。
始为饥寒谋,今无可栖林。
浮生抹电如,休计升与沉。
奈此口体累,议者何铄金。
为客亦良苦,愁见积叶深。
壮气归消磨,羸病力不任。
狂走拥虚器,空卧庐山阴。
蒙头难禦风,煮尽石鼎蔘。
何时理晴竿,把钓花溪浔。
思归未可归,床蛩自纵吟。
这首宋诗《闻雁有感》是董嗣杲所作,诗人通过雁鸣的哀音引发内心的情感波澜。首句“雁声入泬寥,节节传哀音”,描绘了雁鸣在寂静夜空中回荡的情景,传递出一种凄凉的氛围。接着,“哀音不可听,听之感中襟”表达了听到哀鸣后的深深触动,勾起了诗人心中的愁绪。
诗人进一步抒发自己的境遇,“客从远方来,幽忧久攒心”,流露出长期在外漂泊的孤独和内心的困扰。他感叹自己曾经为了生计奔波,“始为饥寒谋,今无可栖林”,如今却无处安身。诗人以“浮生抹电如,休计升与沉”比喻人生的短暂和无常,表达对命运起伏的无奈。
“奈此口体累,议者何铄金”揭示了生活的艰辛,身体和精神上的疲惫使他质疑世间的虚荣。“为客亦良苦,愁见积叶深”,写出了客居他乡的苦楚,看到落叶堆积更添愁绪。诗人身体状况每况愈下,“壮气归消磨,羸病力不任”,只能“狂走拥虚器,空卧庐山阴”,生活困顿,连基本的生活所需都难以满足。
最后,诗人表达了对平静生活的向往,“蒙头难禦风,煮尽石鼎蔘”,希望能早日摆脱困境,过上闲适的钓鱼生活。“何时理晴竿,把钓花溪浔”,然而现实与理想之间仍有距离,“思归未可归”,只能让床头的秋虫自顾自地吟唱,寓言了内心的孤寂和无奈。
总的来说,这首诗通过雁鸣引发的哀音,展现了诗人身处逆境时的愁苦、无奈和对自由生活的渴望,情感深沉而感人。
野人不到山中久,见山若见平生友。
咫尺相看解有情,几番别去仍回首。
石林精舍小茆庐,便欲牵萝学隐居。
周郎拍手向予笑,云是吾家山水图。
角巾野杖行潇洒,又似商颜采芳者。
瀑水淙淙岛外飞,岩花寂寂云中下。
潭声树,凉萧萧,世人何必轻渔樵。
霜枝可薪鱼可食,时来不负金台招。
金天向西多佛祖,宝筏东来多梵语。
直指单传悟者稀,沙门衲子徒辛苦。
初闻祇苑布黄金,复有袈裟入少林。
夜雪齐腰将见性,霜刀落臂始安心。
西峰法侣多僧气,曾与空门掌书记。
半偈应超最上乘,万缘只合西来意。
白云乡馆去迟迟,忆得从前别母时。
今日重寻故园树,几回落叶又抽枝。
秋风野水黄花路,浮世相逢偶相聚。
玄度清谈不复期,道林笑别知何处。
去去沧波难重陈,青山明月与谁邻。
连天塔影空青外,唯将法雨谢时人。