不从一地至一地,寂灭性中宁有位。
释迦稽首问然灯,仁者何名为受记。
不从一地至一地,寂灭性中宁有位。
释迦稽首问然灯,仁者何名为受记。
这首诗是宋代僧人释守道所作的第二首偈。它以佛教禅宗的视角探讨了空性和觉悟的主题。"不从一地至一地"暗示了世间万物无常,没有固定不变的实体或终点;"寂灭性中宁有位"进一步强调在空寂的本质中,不存在任何永恒的位置或身份。"释迦稽首问然灯"提到佛陀向燃灯佛请教,象征着智慧的寻求和传承;"仁者何名为受记"则询问真正的仁者如何被赋予理解和记住这些深刻的教义。
整体上,这首诗简洁而深邃,引导读者思考生命的虚无与觉悟的真谛,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的修行方式。
保生帝,不医国,当医民,功德在民宜为神。
喧腾五月龙舟开,海上王拜帝君来。
帝颜微笑送王归,五色香花夹路飞。
霓旌风马不得见,袂云汗雨空霏霏。
归来倾箧坐叹息,斗储忽罄虚朝食。
巳抛绫锦劳歌喉,又典衣衫换旗色。
清时乐事人所为,浇风靡俗神不知。
神不知,降祥降殃天无私。