悦爱娇容种性生，视同苴土远人情。
罗敷自有天分限，妄想繁时剧祸盈。
《怜愚诗四十二首·其三十一》全文
- 鉴赏
此诗《怜愚诗四十二首（其三十一）》由明代诗人宋应星所作，通过对“悦爱娇容种性生”的描绘，展现了诗人对人性中美好情感的赞美与思考。诗中以“悦爱娇容”为引子，探讨了人们在面对美丽事物时的复杂心理，以及这种情感如何影响个体和社会的关系。
首句“悦爱娇容种性生”，点明了美的存在激发了人们内心深处的情感反应，如同种子般在心灵中生根发芽。接着，“视同苴土远人情”一句，通过对比，强调了这种情感的普遍性和超越地域界限的特点，即不论是在繁华之地还是偏远之处，人们对于美的追求和喜爱都是相通的。
“罗敷自有天分限”，进一步揭示了美的本质和界限，暗示了美的存在并非无条件的，而是有着其内在的规则和限制。这既是对美的客观评价，也是对人类情感的一种理性引导，提醒人们在欣赏美时应保持适度和理智。
最后，“妄想繁时剧祸盈”则表达了过度追求或不恰当地处理美的结果可能会带来的负面后果。这句话警示人们，在享受美的同时，也应警惕可能随之而来的欲望膨胀、道德沦丧等问题，强调了平衡与节制的重要性。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，探讨了美的本质、人类情感的复杂性以及在追求美时应有的态度，展现了诗人对社会现象的深刻洞察和人文关怀。
- 作者介绍
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宋应星
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。朝代：明 字：长庚 籍贯：奉新（今属江西） 生辰：公元1587—约1666年
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