卧草埋云不记秋，忽然成佛坐岩幽。
纷纷香火来求福，不悟前时是石头。
《石佛》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一尊深藏于山岩之中的石佛，其形象与环境融为一体，仿佛与自然界的变迁无关，只静静地存在。首句“卧草埋云不记秋”以拟人化的手法，生动地展现了石佛在草木与云雾中隐匿，岁月流转而它却无从感知的状态。接着，“忽然成佛坐岩幽”一句，突出了石佛的神秘与超然，它仿佛在不经意间达到了某种精神上的升华，静坐在幽静的山岩之上，与世隔绝。
后两句“纷纷香火来求福，不悟前时是石头”则揭示了人们对石佛的膜拜与信仰。无数信徒前来祈福，却未曾意识到眼前的圣物曾只是平凡的石头。这不仅是对人们盲目崇拜的一种讽刺，也暗含了对内在精神觉醒的呼唤——真正的智慧与觉悟，往往需要超越表面的物质与形式，深入内心去寻找。
整体而言，这首诗通过对比与象征的手法，探讨了人类对于神圣与非凡的追求与认知，以及在日常生活中容易忽视的内在价值和真理。石佛的形象，既是自然界的产物，也是人类精神追求的象征，提醒着人们在追寻外在的荣耀与福祉的同时，也不应忘记自我内心的觉醒与成长。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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