滚滚龙泉自吐吞,谁能个里混光尘。
再三绕壁寻题句,饶舌山禽不避人。
滚滚龙泉自吐吞,谁能个里混光尘。
再三绕壁寻题句,饶舌山禽不避人。
这首诗以“汤下寺壁”为背景,描绘了龙泉剑气冲天,自吐自吞的景象,展现出一种超凡脱俗的气势。诗人通过“谁能个里混光尘”一句,表达了对这种超然境界的向往与追求,同时也暗示了在世俗纷扰中难以寻得真正的宁静与纯净。
接下来,“再三绕壁寻题句”,诗人亲自来到寺壁前,试图寻找古人留下的诗句,这既是对历史文化的探寻,也是对精神寄托的一种追求。而“饶舌山禽不避人”则以山中的鸟儿不畏人的喧嚣,自由自在地鸣叫,象征着自然界的和谐与自由,与人类社会的复杂与束缚形成对比,进一步强调了诗人对纯粹、自然生活的向往。
整体而言,这首诗通过对自然景观和人文环境的描绘,表达了诗人对超脱世俗、追求内心宁静与和谐生活的理想状态的向往。诗中既有对自然美的赞叹,也有对精神世界的探索,展现了诗人深邃的思想情感和独特的审美视角。
屠郎读书破万卷,不及区区三语掾。
以兹耻共侏儒粟,归侍髯翁寿清宴。
菽水一勺轻千钟,况有今古蟠其胸。
朝看明海欱日月,夕爱赤堇摅烟虹。
天贻玉棺唤髯去,肯向东园借官具。
娄江忽有孝廉船,问我求题君子墓。
谀墓古来人所嗤,髯翁遗爱吾何疑。
始知吴札千金剑,奚若中郎七尺碑。
念余年来倦笔研,欲焚弃之心更愞。
乞汝相携老文苑,人间一官味诚短。
子猷爱此君,不能一传神。
谁为传神者,峭茜得其真。
前有文湖州,后有王舍人。
沈翁天机活,不借丹青色。
尽吸淇澳秋,缩入文园墨。
披梢凤尾振,写箨龙鳞坼。
兴来两三枝,势若一万尺。
翁乘葛溪杖,转叩湘君宅。
零落吉光裘,片羽千金直。
幸有凤沼儿,摹之于乐石。
石能使竹寿,竹能救石顽。
遂令风云气,长留天地间。
羹墙莫深慕,徒益泪痕斑。
荆玉游中土,连城不复偿。
武夫迫相淆,璠玙蔽其光。
所以神自泣,黯然思陵阳。
空谷产猗兰,无人自芬芳。
菉葹群来狎,根株不相当。
所以希拂拭,愿登君子堂。
淮南富耆硕,曹子乃其良。
渔猎六代薮,驰骋百氏场。
五十困公车,六十钓沧浪。
著书累万言,不博俸一囊。
鹖雀暮来栖,万目呼凤凰。
窃悲千秋瑞,长铩五色章。
惠而好我音,携我以同行。
知己何必多,寸心暴秋阳。
结交何必早,岁晚见冰霜。