开山第一是庄周,配食陈抟共小休。
此老胸中无个事,问余身外更何求。
窝能安乐方高枕,国是华胥好烂游。
闻道蝶庵堪避世,未须范蠡五湖舟。
开山第一是庄周,配食陈抟共小休。
此老胸中无个事,问余身外更何求。
窝能安乐方高枕,国是华胥好烂游。
闻道蝶庵堪避世,未须范蠡五湖舟。
这首诗《午睡》由明代诗人许仪所作,通过细腻的笔触描绘了对庄子哲学思想的深刻理解和对闲适生活的向往。
首句“开山第一是庄周”,开篇即点出庄子作为道家学派的重要代表人物,其思想影响深远,如同开创了道家思想的先河。接着,“配食陈抟共小休”一句,将庄子与另一位著名的道家人物陈抟相提并论,共同享受着宁静与超脱的生活状态,暗示了诗人在精神层面与古代哲人有着共鸣。
“此老胸中无个事,问余身外更何求”两句,进一步展现了庄子淡泊名利、超然物外的生活态度。诗人以“此老”自比,表达了自己对内心平静、无欲无求境界的追求,同时也对他人提出了疑问:在身外之物之外,还有什么值得追求?
“窝能安乐方高枕,国是华胥好烂游”则描绘了一幅理想的隐居生活图景。诗人认为,只有在心灵得到真正的安宁和满足时,才能安心地休息,而这样的生活状态,就如同进入了传说中的华胥国,充满了自由与快乐。这里不仅体现了对自然和谐生活的向往,也蕴含了对理想社会的憧憬。
最后,“闻道蝶庵堪避世,未须范蠡五湖舟”两句,借用了庄周梦蝶的典故和范蠡功成身退、泛舟五湖的故事,表达了诗人对于超脱世俗、远离尘嚣的避世生活的向往。同时,也暗示了在现实世界中,诗人可能面临着某种压力或困扰,希望通过追求内心的平静与自由来寻求解脱。
整体而言,这首诗通过对庄子哲学思想的借鉴与融合,展现了诗人对超脱世俗、追求内心平和与自由生活的深刻思考和向往。
一日之七岁庚午,大秩筵开数计五。
越今年华辛壬癸,我来旧雨得重聚。
昨回一阳百福生,集启消寒继消暑。
入门何须问宾主,浮以大白斟以醑。
酒酣始知诞降辰,兕觥酌彼鹤筹数。
君独前席致我词,献寿投桃皆无取。
新诗换得樽浊醪,胜比金钱值刻楮。
我闻昌黎进表章,谏迎佛骨浩气吐。
春秋刚逢五十七,力挽衰风擎天柱。
又闻知遇陆宣公,二十二人榜龙虎。
陆之生日是明天,沆瀣师生直接武。
二公今已升庙廷,笾豆馨香列樽俎。
黉宫香火本非僧,礼乐肃修合柷敔。
君秉铎教历有年,大训赤刀重西序。
古来金石寿诗书,振起斯文乐蹈舞。
况是东阳好山林,洞天久许天伦叙。
閒筑竹簃布酒棋,时摘肴蔬开园圃。
迟我数年莫厥居,云洞茅檐不待补。
相与徜徉耄老天,此酒此诗證出处。
君不见周子定居庐阜时,濂溪风月年年今不古。
《寿师竹五十有三》【清·许传霈】一日之七岁庚午,大秩筵开数计五。越今年华辛壬癸,我来旧雨得重聚。昨回一阳百福生,集启消寒继消暑。入门何须问宾主,浮以大白斟以醑。酒酣始知诞降辰,兕觥酌彼鹤筹数。君独前席致我词,献寿投桃皆无取。新诗换得樽浊醪,胜比金钱值刻楮。我闻昌黎进表章,谏迎佛骨浩气吐。春秋刚逢五十七,力挽衰风擎天柱。又闻知遇陆宣公,二十二人榜龙虎。陆之生日是明天,沆瀣师生直接武。二公今已升庙廷,笾豆馨香列樽俎。黉宫香火本非僧,礼乐肃修合柷敔。君秉铎教历有年,大训赤刀重西序。古来金石寿诗书,振起斯文乐蹈舞。况是东阳好山林,洞天久许天伦叙。閒筑竹簃布酒棋,时摘肴蔬开园圃。迟我数年莫厥居,云洞茅檐不待补。相与徜徉耄老天,此酒此诗證出处。君不见周子定居庐阜时,濂溪风月年年今不古。
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危岩耀城端,杰阁临江湄。
停桡一登览,凭槛周思维。
栋甍戢鳞次,帆橹排云差。
南眺及百粤,北顾倾九疑。
萧条雨方收,激烈风犹吹。
感叹升沈迹,缅渺今昔悲。
气集形万象,物化凭二仪。
藐躬将安恃,名绩庶可垂?
五载游岭表,一棹归海涯。
朅来阅江山,俯仰惭须眉。
伏波去千岁,巍巍有新祠。