游遍庐山寺,兹山亦自佳。
数宵缘石耳,一饭为天华。
游遍庐山寺,兹山亦自佳。
数宵缘石耳,一饭为天华。
这首诗是宋代诗人王十朋所作的《题天华院》。诗中描绘了诗人游历庐山寺后,对天华院的赞美之情。
首句“游遍庐山寺”,表明诗人已经游览过庐山寺,接下来的“兹山亦自佳”则表达了对天华院的赞赏,说明即使不是庐山寺,天华院也自有其独特的美好之处。
“数宵缘石耳,一饭为天华”这两句诗运用了对比的手法,通过“数宵”与“一饭”的对比,强调了在天华院度过的时间虽短,但留下的印象却深刻而珍贵。这里的“石耳”可能是指石阶或石壁上的苔藓,暗示了天华院环境的清幽;“一饭”则可能是指一顿简单的餐食,却因为身处如此美好的地方而变得格外难忘。整首诗简洁明快,通过对细节的描绘,展现了天华院的宁静与美好,以及诗人对这个地方的深深喜爱和感慨。
曲水兰亭,陪宴后、又还三日。
最好是,风檐月观,堕红堆碧。
乔木故家今有数,太平人物年几百。
看扶藜、行处乱花飞,神仙宅。天地外,逍遥客。
谈笑里,文章伯。是富贵渊明,洞天彭泽。
老鹤蹁跹摩汉翮,灵龟燕息支床力。
看一时、长傍寿星边,天南极。
学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不蠹。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然流聚。
把心猿缚住,意马追回,迥无尘虑。
定中明有,阳龙阴火,水火透时为度。
八段奇文,千口活法,向上有一路。
吕公高尚,未离人世,有分也须相遇。
约十洲三岛,骖鸾跨鹤,大家同去。
恢皇统,宵旰勤考,正朔亶同规。
留谈经幄,来谏书帷。稽古极文思。
尊耀魄、宝秩神祗。礼从宜。显相协钦祗。
颢气结华滋。西成献瑞,百谷满京坻。化无为。
斯万卜年期。隆昌运,大报同姬成,文武绍重熙。
历朝缺典,自我亲祠,容采炳葳蕤。
嘉能事、秀错多仪。太平时。
清风涵溥惠,浩露浃深慈。群方昭泰,保定宅华夷。
拥灵禧。万叶累鸿基。
仙人未必皆仙去,还在人间人不知。
手把白髦从两鹿,相逢聊问姓名谁。