点头曾有石,听法讵无松。
籁响疑酬偈,枝拿学扰龙。
佛张苍翠盖,僧倚水云筇。
比似灵岩寺,何劳摩顶重。
点头曾有石,听法讵无松。
籁响疑酬偈,枝拿学扰龙。
佛张苍翠盖,僧倚水云筇。
比似灵岩寺,何劳摩顶重。
这首诗描绘了静宜园中听法松的独特景象与氛围。诗人以生动的笔触,将自然景观与佛教文化巧妙融合,营造出一种超凡脱俗的意境。
首先,“点头曾有石,听法讵无松。”这两句以拟人化的手法,赋予静默的石头以生命,仿佛它也在倾听佛法的教诲,而松树则直接参与其中,成为聆听者的一员。这种设定,既展现了自然界的和谐共生,也暗示了佛法的普遍性和包容性。
接着,“籁响疑酬偈,枝拿学扰龙。”这里通过声音的共鸣和动作的模仿,进一步强化了听法松的神秘与庄严。籁响,即风吹过松林的声音,仿佛在回应着佛经中的偈语;而松枝的摇曳,则像是在模仿龙的动态,增添了画面的动感与活力,同时也寓意着佛法的深远与广大。
“佛张苍翠盖,僧倚水云筇。”这两句描绘了佛像与僧人的形象,前者以苍翠的松树为背景,象征着佛法的永恒与自然的和谐;后者则以竹杖(筇)倚靠于水云之间,体现了僧侣修行的自由与超脱。这一场景不仅突出了佛教文化的精髓,也表达了对自然与精神世界的深刻感悟。
最后,“比似灵岩寺,何劳摩顶重。”诗人将眼前的听法松与著名的灵岩寺相比较,强调了此处环境的静谧与庄严,甚至认为无需再前往灵岩寺进行朝拜,因为这里已经足以体验到佛法的深邃与力量。这不仅是对听法松独特魅力的赞美,也是对当下即刻体验精神觉醒的倡导。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了听法松作为一处佛教圣地的独特魅力,以及它所蕴含的自然之美与精神之光。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。