千山多雨后,百姓苦饥时。
老病无人问,低回只自知。
百感观空尽,扁舟适楚迟。
诗成远莫寄,分付长官祠。
千山多雨后,百姓苦饥时。
老病无人问,低回只自知。
百感观空尽,扁舟适楚迟。
诗成远莫寄,分付长官祠。
这首明代诗人陈献章的《题丁长官祠》描绘了雨后千山的凄凉景象和百姓的困苦生活。首句“千山多雨后”寓言了社会的艰难,雨后的山峦可能象征着国家或地方经历了一场风雨飘摇,而“百姓苦饥时”则直接揭示了人民生活的艰辛,饥饿成为普遍的困境。
接下来,“老病无人问,低回只自知”表达了对年迈体弱者的孤独与被忽视的感慨,他们疾病缠身却无人关心,只能独自承受内心的苦闷。“百感观空尽,扁舟适楚迟”进一步深化了这种情绪,诗人满腹愁绪,乘舟前往楚地的行程也变得缓慢,反映出他对现实的无奈和对未来的迷茫。
最后两句“诗成远莫寄,分付长官祠”,诗人将自己的情感寄托在诗篇中,但又深知这遥远的诗歌无法传递给有权力改变现状的长官,只能将它交付于祠堂,表达出对公正与救济的期待,以及对自身无力改变现状的深深叹息。
整体来看,这首诗以深沉的笔触展现了民间疾苦,表达了诗人对社会不公的忧虑和对弱势群体的同情,具有强烈的现实主义色彩。
寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛暨关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而太极,性命发其秘。
先天而后天,理数稽其至。
四书共群籍,精微穷奥义。
五常与异端,辨析无遗旨。
谓教以渐进,谓功可直遂。
为说虽殊科,其归同一揆。
践修本诚敬,讲贯非口耳。
要在绝己私,浑然循天理。
启钥以抽关,发蒙而警聩。
后进有所宗,绝学得所继。
作者蔑以加,百世或可俟。
千岩万壑东南美,中有一山尤秀伟。
伊谁衣被以佳名,非雾非烟腾瑞气。
有人于此曾课书,出山能士为写图。
风林泉石振清响,佔毕吟诵声难模。
聚为胸中线五色,不补衣裳华衮黻。
乃作江湖漫浪游,奋藻扬葩肆吟笔。
文为人瑞要瑞时,时不与我文奚为。
何如抱书还旧隐,姑颂楚橘歌商芝。
吾衰一字不解作,平生学殖叹荒落。
为儒无用拟修玄,徒想仙人五云宅。
空嵌两洞石相通,翠筱娟娟碧雾笼。
手扶青藜访奇古,岩洞妙墨识涪翁。
士之生斯世,身穷志弥笃。
不惟气浩然,亦是敦薄俗。
渊明晋高士,志岂在微禄。
不以进为荣,不以退为辱。
云出鸟倦还,吾亦从吾欲。
南山岂无豆,东篱亦有菊。
日与田父游,气象和而肃。
一枕北窗风,红尘任奔逐。
起视天壤间,四海空两目。
但愿樽有酒,宁顾瓶无粟。