黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。
洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。
汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。
持归包裹敝席毡,夜穿茅屋光射天。
里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。
或取而有众愤喧,讼归有司今几年。
无功暴得喜欲颠,神人戏汝真可怜。
愿君为考然不然,此语可信冯公传。
黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。
洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。
汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。
持归包裹敝席毡,夜穿茅屋光射天。
里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。
或取而有众愤喧,讼归有司今几年。
无功暴得喜欲颠,神人戏汝真可怜。
愿君为考然不然,此语可信冯公传。
这首诗描绘了一种神仙超脱的意境,同时也蕴含着对现实人生的批判与反思。诗中的黄鹤楼是古时传说中仙人居住的地方,月满川则营造出一种宁静、祥和的氛围。然而,这样的美好景象并未带给“抱关老”以安慰,他因贫病交加而不得眠。这强烈的对比设置,既映照了现实生活中的苦难,也突显了诗人对于超脱世俗的向往。
“夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。”这里的“三人”很可能是指仙人,他们的笑声和羽衣的声音在空山中回荡,营造出一种神秘而又遥不可及的感觉。诗人通过这种描写,表达了自己对于那样的自由与超脱的憧憬。
“非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。”这两句则更加深化了对仙境的向往,同时也表现出一种探求与等待。诗中的“我”在洞中听到了清脆而又神秘的声音,这声音似乎是从另一个世界传来的。
“洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。”这里的描写极富想象力,通过对声响和景象的细腻刻画,使人仿佛能感受到那种超凡脱俗的奇妙体验。
接下来的“鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。”则是在描述诗人对于仙境的渴望已经达到了顶点,他愿意放弃一切,只为能够触摸到那神秘的世界。
后面的部分则转向现实生活,对于那些不切实际的追求进行了批判。诗中的“汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。”表达了一种对物欲和权力的厌倦,同时也反映出诗人对于世俗功名利禄的清醒认识。
最后,“愿君为考然不然,此语可信冯公传。”则是对一段往事的回忆与反思,通过“冯公”的话语来强化这种反思,似乎在告诉我们,那些看似神奇的追求,其实可能并非如诗中所描绘的那般美好。
整首诗通过对黄鹤楼仙境的描写和对现实人生的反思,展现了诗人复杂的情感和深邃的思想。
判姓分衔,纵五尺、二分宽窄。
雕镂出,一行细字,堪陪玉尺。
左右分陈监试案,收藏不到司衡席。
认经房、卷面印分明,存稽核。
天人界,鸿沟画、云霄路,函关隔。
发军符,好风吹送,几行飞翮。
半喜犹争文字命,终身已注师生籍。
抱遗珠、借慰老儒心,嗟何益。
妙香不受微尘涴,天仙化人游戏。
群玉山头,瑶台月下,一种神姿明粹。
姚黄魏紫,傥对影风前,总惭形秽。
不染铅华,澹然相向有真契。
灵均芳思正远,洧盘新浴罢,留取昭质。
雪莹仙肌,莲胎佛性,不是人间富贵。
繁华梦里,有清白流芬,更贻孙子,待结同心,素兰香近水。
听深秋鸣蝉,渐催人暮霭,风露初娟。
尚有寻春仙侣,共驰华笺。珠市口,灯街前。
认酒旗、青楼高悬。
又鬓影清尊,袿薰画烛,花惹一庭烟。人生几。
开芳筵。况文园卖赋,难换金钱。
那得朱颜长驻,素蟾长圆。菱镜小,霞衣鲜。
漫揣量、卿怜侬怜。要休忘连宵,双双玉人团扇边。
宛转青山,画栏红处,并肩暗缔香盟。
有花间姊妹,证钿合深情。
恁妆镜、芙蓉暂掩,翠帘珊槛,犹自藏莺。
渐桥边、明月春风,吹老箫声。
梦中彩笔,认萧郎、重到江亭。
只鹦鹉呼来,骊驹唱去,偏自分明。
寄语玉楼红杏,休重误、陌上香尘。
望垂杨城郭,凝眉都待泥金。
正扶病、疏衾偎冷。绿净房栊,湿云催暝。
雨滴空阶,暗闻蛩语共秋醒。
猧儿闲趁,还猛触、煎茶鼎。
待检点银荷,怕蜡泪、前宵红剩。最恨。
是黄昏燕子,芳讯传来无定。
湘帘咫尺,惯撩乱、一栏花影。
便玉笛、诉尽相思,只屏底、更无人听。
更莫忆瑶珰,缄札是他曾省。