世上喧喧车马人,红颜绿鬓不长春。
药术相传万甲子,学者茫茫寻不真。
寻不真,莫生嗔,盖为黄芽不得真。
铅是铅,汞是汞,世上之人总错用。
草黄芽,木黄芽,世上闻说也乱誇。
自古口传不形纸,烧者徒劳尽破家。
堪分付,递相传,固济元来此道门。
妄传非人遭殃祸,父子粗疏不合言。
黑服硫黄烧不烟,饵之中寿几千年。
更加金室乾坤内,脱世浮空得飞仙。
世上喧喧车马人,红颜绿鬓不长春。
药术相传万甲子,学者茫茫寻不真。
寻不真,莫生嗔,盖为黄芽不得真。
铅是铅,汞是汞,世上之人总错用。
草黄芽,木黄芽,世上闻说也乱誇。
自古口传不形纸,烧者徒劳尽破家。
堪分付,递相传,固济元来此道门。
妄传非人遭殃祸,父子粗疏不合言。
黑服硫黄烧不烟,饵之中寿几千年。
更加金室乾坤内,脱世浮空得飞仙。
这首《还丹口诀》是唐代炼丹家轩辕集所作,其内容深奥,充满了对长生不老和道术的追求与探讨。诗中以“世上喧喧车马人,红颜绿鬓不长春”开篇,描绘了世俗的繁华与生命的短暂,引出对永恒生命的渴望。
“药术相传万甲子,学者茫茫寻不真”,表达了对传统炼丹术的传承与探索,但同时也指出寻求真理的过程充满迷雾,不易得见。接着,“寻不真,莫生嗔,盖为黄芽不得真”,告诫人们在追寻真理时不应心生嗔怒,因为真正的真理难以触及。
“铅是铅,汞是汞,世上之人总错用”,强调了炼丹术中的关键元素及其正确的使用方法,批评了世人对这些知识的误解和错误应用。通过“草黄芽,木黄芽,世上闻说也乱誇”,进一步指出人们对黄芽(炼丹术中的重要概念)的误解和夸大宣传。
“自古口传不形纸,烧者徒劳尽破家”,指出了古代炼丹术多为口耳相传,缺乏文字记载,导致许多人因盲目尝试而家破人亡。最后,“堪分付,递相传,固济元来此道门”,表达了对正确道术的传承和实践的重视,以及对那些妄传非人、导致灾祸行为的谴责。
整首诗不仅揭示了炼丹术的复杂性和深奥性,也反映了古人对生命永恒的追求与思考,以及对道德和知识正确运用的警醒。
出西门,望颓阳。飘景渐堕辞高苍。
生年那复得久长。陈美酒,乐以康。
弹丝理曲坐高堂。富贵何为旦夕煎心肠。
人言蜉蝣莫不怆以悲。人言朝菌莫不怆以悲。
倏然人生,倏然人死,与死同归。
嬉戏为童儿,玉貌忽以摧。何用营营自苦早衰。
明日下黄泉,今夕不可知。
殒绝俄顷间,长往谁与期。
妻子虽至亲,欲并不得随。
当乐且为乐,不乐诚可嗤。
东家有高爵,金玉凌高山。
伏辜于蛮方,遐窜不得还。
西家有豪侠,美女罗千□。
放意穷娱乐,王侯气相干。
宁知昊天道,恶盈而好谦。
怡然守蓬素,没齿心无惭。
盗蹠多黄金,伯夷饿青薇。
烈士贵垂名,何惜死与饥。
千秋百岁后,谁能蔽光辉。
寄谢垂衣子,操行宜勿亏。
《西门行一首》【明·黄省曾】出西门,望颓阳。飘景渐堕辞高苍。生年那复得久长。陈美酒,乐以康。弹丝理曲坐高堂。富贵何为旦夕煎心肠。人言蜉蝣莫不怆以悲。人言朝菌莫不怆以悲。倏然人生,倏然人死,与死同归。嬉戏为童儿,玉貌忽以摧。何用营营自苦早衰。明日下黄泉,今夕不可知。殒绝俄顷间,长往谁与期。妻子虽至亲,欲并不得随。当乐且为乐,不乐诚可嗤。东家有高爵,金玉凌高山。伏辜于蛮方,遐窜不得还。西家有豪侠,美女罗千□。放意穷娱乐,王侯气相干。宁知昊天道,恶盈而好谦。怡然守蓬素,没齿心无惭。盗蹠多黄金,伯夷饿青薇。烈士贵垂名,何惜死与饥。千秋百岁后,谁能蔽光辉。寄谢垂衣子,操行宜勿亏。
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