篝灯夜坐读书台,怀古令人不寐来。
世远唐虞文未丧,俗经秦汉事堪哀。
周公礼乐真王佐,管氏功名只霸才。
千古是非昭简册,岂容踪迹共尘埃。
篝灯夜坐读书台,怀古令人不寐来。
世远唐虞文未丧,俗经秦汉事堪哀。
周公礼乐真王佐,管氏功名只霸才。
千古是非昭简册,岂容踪迹共尘埃。
此诗《谒文丞相祠》由明代诗人章懋所作,通过对比历史与现实,表达了对古代圣贤的崇敬以及对历史是非的深刻思考。
首句“篝灯夜坐读书台”,描绘了诗人深夜在灯火下静坐阅读的情景,营造出一种深沉而专注的氛围。接着,“怀古令人不寐来”一句,点明了诗人因对古代历史的深深思考而难以入眠,流露出对历史的浓厚兴趣和对古人智慧的向往。
“世远唐虞文未丧,俗经秦汉事堪哀。”这两句对比了上古时期唐尧、虞舜的文治武功与后世秦汉时期的世俗变迁,表达了对古代文明的怀念和对历史变迁的感慨。唐虞时期被认为是理想化的盛世,而秦汉时期则充满了战争与动荡,两相对比,突显了历史的复杂性和变迁的不可避免性。
“周公礼乐真王佐,管氏功名只霸才。”这里将周公与管仲进行了对比,周公以礼乐治国,被认为是辅佐天子的真正人才;而管仲虽然也取得了显著的功绩,但更多被视为追求霸业的能臣。这一对比强调了不同历史人物在治国理念上的差异,以及对理想政治的不同理解。
最后,“千古是非昭简册,岂容踪迹共尘埃。”这两句总结了全诗的主题,指出历史上的是非曲直都已记录在史册之中,不容许被遗忘或混淆。诗人通过这句表达了对历史公正性的信念,以及对后人应从历史中汲取教训、正确认识过去的决心。
整首诗通过对历史的回顾与反思,展现了诗人深厚的历史感和对道德价值的坚持,同时也体现了对古代圣贤的敬仰之情。
昔人称好士,乃有黄金台。
黄金亦何物,顾用骄贤材。
叶生被短褐,志力何雄哉。
北走叫阊阖,红云指崔嵬。
终焉无苟售,自保同婴孩。
车服非吾荣,黄金直浮埃。
十年今何官,茅屋歌苍苔。
岂无琅玕树,凤飞故低佪。
一朝脱身去,欻观云路开。
叶君善自爱,往矣无嫌猜。
迷邦古所诮,岂弟贵不回。
愿言吐奇胸,落落排风雷。
尚念穷贱者,衡门守蒿莱。
我本朱氏女,住在临川城。
家世事赵氏,业惟食农耕。
五岁父乃死,天复令我盲。
莫知朝与昏,所依母与兄。
母兄日困穷,何以资我身。
一朝闻密言,与盲出东门。
阿母送我出,阿兄抱我行。
不见所向途,但闻风雨声。
行行五里馀,忽有呼兄名。
兄乃弃我走,客前抚我言。
我与赵世亲,复与汝居邻。
闻汝即赴死,扶服到河滨。
我身尽沾濡,不复知我身。
汝但与我归,养汝不记年。
涔涔遵旋路,咽咽还入城。
城中尽惊问,戚促不能言。
望门唤易衣,恐我身致患。
再呼我母来,汝勿忧饥寒。
汝但与盲居,保汝母女全。
我母为之泣,我邻为之叹。
喜我生来归,疑我能再明。
况得与母居,不异吾父存。
我今已十三,温饱两无营。
我母幸康强,不知兄何行。
我母本慈爱,我兄亦艰勤。
所驱病与贫,遂使移中情。
当日不知死,今日岂料生。
我死何足憾,我生何足荣。
所恨天地生,不如主翁仁。
谁能为此德,娄公名起莘。
《临川女》【元·揭傒斯】我本朱氏女,住在临川城。家世事赵氏,业惟食农耕。五岁父乃死,天复令我盲。莫知朝与昏,所依母与兄。母兄日困穷,何以资我身。一朝闻密言,与盲出东门。阿母送我出,阿兄抱我行。不见所向途,但闻风雨声。行行五里馀,忽有呼兄名。兄乃弃我走,客前抚我言。我与赵世亲,复与汝居邻。闻汝即赴死,扶服到河滨。我身尽沾濡,不复知我身。汝但与我归,养汝不记年。涔涔遵旋路,咽咽还入城。城中尽惊问,戚促不能言。望门唤易衣,恐我身致患。再呼我母来,汝勿忧饥寒。汝但与盲居,保汝母女全。我母为之泣,我邻为之叹。喜我生来归,疑我能再明。况得与母居,不异吾父存。我今已十三,温饱两无营。我母幸康强,不知兄何行。我母本慈爱,我兄亦艰勤。所驱病与贫,遂使移中情。当日不知死,今日岂料生。我死何足憾,我生何足荣。所恨天地生,不如主翁仁。谁能为此德,娄公名起莘。
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