明明上天,下土是亲。帝选元后,求定安民。
孰可不念,祸福由人。愿君奉诏,惟德日新。
明明上天,下土是亲。帝选元后,求定安民。
孰可不念,祸福由人。愿君奉诏,惟德日新。
这首诗以深沉的哲理和对人性的深刻洞察,展现了古代文人的智慧与思考。开篇“明明上天,下土是亲”,以天地为喻,强调了宇宙间万物相连、和谐共处的自然法则,同时也暗示了人与自然、人与人之间应保持的亲密关系。
“帝选元后,求定安民”则引出了政治层面的主题,表达了对理想君主的期待,即通过明智的决策和治理,实现国家的安定与人民的幸福。这种对理想社会状态的追求,体现了古代文人士大夫对于社会责任和治国理念的深刻思考。
“孰可不念,祸福由人”一句,直指人心和行为对命运的影响,强调了个人责任与道德的重要性。在这样的思想指导下,人们应当时刻反思自己的言行,以德行作为行事的准则,不断自我完善,以期带来积极的社会效应。
最后,“愿君奉诏,惟德日新”表达了对君主或领导者以德治国的期望,希望他们能够遵循道德原则,不断进步,为国家和民众谋取福祉。这不仅是对当时统治者的呼吁,也是对所有为政者的一种普遍要求,体现了古代儒家文化中“修身齐家治国平天下”的理想追求。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地探讨了人与自然、人与社会的关系,以及个体道德修养与国家治理之间的内在联系,展现了古代文人对于理想社会和人性本质的深刻理解与追求。
去年赏西湖,薄暑扳跻难。
同游幸胜士,酒沃衣巾斑。
今岁来钱塘,腊雨扁舟寒。
友朋适四集,局蹙樊笼间。
此生分林泉,造物犹余悭。
未为登岳祷,且作访戴还。
无私本天理,敢怨阴云顽。
向来旱蝗恶,征赋亦未宽。
宁令风作雪,要看麦堆山。