智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。
一能明哲，一个性迷荒。
尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。
还知否，上人九窍，下没膏肓。彷徨。
思这事，暗中积行，便得贤良。
稍胡为做作，愚戆来匡。
奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。
真诚显，唯邀本有，前路趁仙乡。
《满庭芳.刘公索贤》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《满庭芳·刘公索贤》是一首表达对道德修养和智慧追求的词。词中通过对比"智慧"与"痴顽"两种截然不同的状态，强调了明哲保身与迷失本性的区别。"上人九窍"象征着人的智慧和感知能力，而"下没膏肓"则暗示了无知和顽固的极限。词人劝诫人们在暗中反思自己的行为，追求善良和公正，避免过度的矫饰和愚昧，以平等心行事，达到内心的清凉和平静。最后，词以"真诚显，唯邀本有，前路趁仙乡"鼓励人们保持真实，沿着正确的道路走向精神的升华。整首词寓教于乐，富有哲理。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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