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《题福海院》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 排律  押[阳]韵

庐阜新兰若,龙天古道场。

殿妆金彩焕,佛放白毫光。

竹长真如翠,花开般若香。

禅波风浩浩,慈荫日穰穰。

鼻祖共毫老,中兴乃谷堂。

僧勤今继志,万载一炉香。

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拼音版原文全文
hǎiyuàn
sòng / báichán

xīnlánruòlóngtiāndàocháng

殿diànzhuāngjīncǎihuànfàngbáiháoguāng

zhúchángzhēncuìhuākāibānruòxiāng

chánfēnghàohàoyīnrángráng

gòngháolǎozhōngxīngnǎitáng

sēngqínjīnzhìwànzǎixiāng

注释
兰若:佛教寺庙。
龙天:道教神话中的神灵。
金彩:金色的光彩。
白毫光:形容佛像的神圣光辉。
真如:佛教术语,指事物的真实本质。
般若:智慧。
慈荫:慈悲的荫庇。
鼻祖:始祖,这里指佛教的创始人。
中兴:佛教复兴。
谷堂:可能指重要的佛教殿堂。
炉香:象征僧侣们的修行和香火。
翻译
庐山的新兰若,是古老的龙天修行场所。
大殿装饰着金碧辉煌,佛像放出明亮的光芒。
翠绿的竹子显得庄重真实,智慧之花散发出般若的香气。
禅意的波涛在浩渺的风中翻涌,慈悲的荫庇每日丰富。
鼻祖与老和尚共同传承,中兴之愿在谷堂实现。
僧侣们勤奋地继承遗志,千年如一日,香火不断。
鉴赏

这首诗描绘了一幅古寺之景,通过对庐阜、龙天、殿妆等的细腻描写,展现了寺院的庄严与神圣。"庐阜新兰若"中,“庐阜”指的是佛教中的佛塔或佛寺建筑,而“新兰若”则是形容环境清幽,莲花初绽之美景。"龙天古道场"则让人联想到古老的修行之地,充满了历史的沉淀。

"殿妆金彩焕"和"佛放白毫光"两句,通过对寺内装饰与佛像光芒的描绘,突出了宗教仪式的庄重与神秘。"竹长真如翠"、"花开般若香"则是对自然景观的细致描写,表现了诗人对清净环境的喜爱。

"禅波风浩浩"和"慈荫日穰穰"两句,用了“浩浩”、“穰穰”这样的拟声词,营造出一种宁静而又充满力量的氛围。"鼻祖共毫老"、"中兴乃谷堂"则是对寺院历史与传承的赞颂。

最后两句"僧勤今继志,万载一炉香"表达了诗人对于僧侣们不懈追求佛法精神的赞赏,以及对寺院悠久传统的肯定。整首诗通过细腻的景物描写和深厚的情感寄托,展现了一种超脱尘世、宁静致远的禅意境界。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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