谁信茅茨即玉堂,閒来清昼似宵长。
二仪升降太虚内,一静消磨万意忙。
忿欲俱空心自正,行持无力梦犹狂。
可曾濯足沧江水,飞上云间千仞冈。
谁信茅茨即玉堂,閒来清昼似宵长。
二仪升降太虚内,一静消磨万意忙。
忿欲俱空心自正,行持无力梦犹狂。
可曾濯足沧江水,飞上云间千仞冈。
这首诗描绘了一种超然物外、心境清静的生活状态。在第一句“谁信茅茨即玉堂”中,茅茨本是草屋之意,但这里却被赋予了“玉堂”的美好,显示出一种精神上的超脱和对物质世界的不在乎。紧接着,“閒来清昼似宵长”则表达了诗人对于时间流逝的感受,即便是在闲适自得的白日里,也感觉不到时间的压迫,因为内心的宁静与悠远。
“二仪升降太虚内,一静消磨万意忙”进一步描绘了一种宇宙观和精神状态。这里的“二仪”指的是天地,升降象征着自然界的运行规律,而诗人却将其置于“太虚”的境界中,表达了对世间纷扰万象的超脱态度。同时,“一静消磨万意忙”则强调了一种通过内心的静默来消解外界干扰和杂念的修养。
诗人在“忿欲俱空心自正,行持无力梦犹狂”中,表达了对情欲和贪欲的超越,以及一种精神上的自我调整。尽管外在的修行或仪式可能显得无力,但内心却已经达到了一种清醒和自律的状态。
最后两句“可曾濯足沧江水,飞上云间千仞冈”则是对诗人精神境界的一种形象描绘。沧江水象征着广阔无垠,而“飞上云间千仞冈”则显示了诗人心灵的自由翱翔和高度。
整首诗通过对比世俗与超脱、动与静,展现了一种追求精神宁静和内在自我的生活哲学。
良工运精思,巧极似有神。
临窗忽睹繁阴合,再盼真假殊未分。