屏居寡交好,修篁结同心。
知君慕高节,永言矢断金。
匪徒鸾凤栖,时作蛟龙吟。
泛色凝华觞,流响谐素琴。
挥毫永清昼,翛翛回夕阴。
为君递凉飙,悠悠涤烦襟。
大夫屡枉驾,学士宜幽寻。
三益诚若斯,五君奚足钦。
屏居寡交好,修篁结同心。
知君慕高节,永言矢断金。
匪徒鸾凤栖,时作蛟龙吟。
泛色凝华觞,流响谐素琴。
挥毫永清昼,翛翛回夕阴。
为君递凉飙,悠悠涤烦襟。
大夫屡枉驾,学士宜幽寻。
三益诚若斯,五君奚足钦。
这首明代诗人梁兰的《友筠轩》是一首表达友情与敬仰之情的诗。首句“屏居寡交好”描绘了主人的清静生活,少有交往,但与竹子的亲近关系深厚。接下来的“修篁结同心”象征着朋友间的志同道合,如同修长的竹子般紧密相连。
“知君慕高节”赞美朋友高尚的品格,如同竹子的坚韧节操。“永言矢断金”进一步强调友谊的坚定,比金石还要坚固。诗人以“匪徒鸾凤栖,时作蛟龙吟”比喻朋友才华出众,不仅有凤鸟般的高雅,还有蛟龙般的雄心壮志。
“泛色凝华觞,流响谐素琴”通过饮酒和音乐的和谐,展现出友人优雅的生活情趣。夜晚,“挥毫永清昼,翛翛回夕阴”,诗人陪伴朋友度过时光,直到傍晚。他愿意为朋友带来清凉,洗涤内心的烦忧。
最后两句“大夫屡枉驾,学士宜幽寻”表达了对朋友频繁来访的感激,认为这样的友情值得深入探寻。“三益诚若斯,五君奚足钦”则高度赞扬了朋友的品质,认为他们具备了古代贤人的三种有益品质,远超过常人,令人钦佩。
总的来说,这首诗以竹子为意象,赞美了朋友的高洁品性和才情,并表达了深厚的友情,语言优美,情感真挚。
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
《戒童行》【唐·贯休】劝汝出家须决志,投师学业莫容易。添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。布素衣,随时乩,知足便超功果位。才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。心中有罪自心知,自向心中忏悔取。亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
https://www.fglrt.com/shici/Itq36MTJA.html