劝汝出家须决志，投师学业莫容易。
添香换水结因缘，佛殿僧堂勤扫地。
莫閒游，莫嬉戏，出入分疏说出处。
三朝四宿不见归，妙法何曾闻一偈。
敬师兄，教师弟，莫向空门争意气。
上中下座用谦和，莫贱他人称自贵。
衣食难，岂容易，计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗，不用千般求细腻。
布素衣，随时乩，知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣，有道何须黄锦被。
清信男，清信女，舍却一身饲饿虎。
此因缘，苦中苦，不用再三说酸楚。
心中有罪自心知，自向心中忏悔取。
亲明师，学智慧，别人睡时你慢睡。
出家儿，学妙理，习读夜眠须早起。
三更睡到四更初，归向释迦尊殿里。
挑明灯，换净水，礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩，天龙八部生欢喜。
莫愚痴，莫懈怠，一超直入佛境界。
行亦禅，坐亦禅，了达真如观自在。
《戒童行》【唐·贯休】劝汝出家须决志，投师学业莫容易。添香换水结因缘，佛殿僧堂勤扫地。莫閒游，莫嬉戏，出入分疏说出处。三朝四宿不见归，妙法何曾闻一偈。敬师兄，教师弟，莫向空门争意气。上中下座用谦和，莫贱他人称自贵。衣食难，岂容易，计功多少须惭愧。随缘饮啄任精粗，不用千般求细腻。布素衣，随时乩，知足便超功果位。才能岂是皂罗衣，有道何须黄锦被。清信男，清信女，舍却一身饲饿虎。此因缘，苦中苦，不用再三说酸楚。心中有罪自心知，自向心中忏悔取。亲明师，学智慧，别人睡时你慢睡。出家儿，学妙理，习读夜眠须早起。三更睡到四更初，归向释迦尊殿里。挑明灯，换净水，礼拜焚香作福祉。报答三有及四恩，天龙八部生欢喜。莫愚痴，莫懈怠，一超直入佛境界。行亦禅，坐亦禅，了达真如观自在。
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这首《戒童行》是唐代诗人贯休所作，通过诗歌的形式，对出家修行者的生活进行了生动的描绘与教诲。全诗以“劝汝出家须决志”开篇，强调出家之决心与严肃性，指出投师学习不应轻易对待，需勤勉于佛殿僧堂的日常事务，如添香换水、清扫地面等。
接着，诗人告诫出家人应避免闲游嬉戏，出入要有规矩，言行举止需得体。他提醒出家人要珍惜时间，不要浪费在无意义的争执上，而应以谦和的态度对待师长与同修，不轻视他人，也不自夸自大。在生活方面，诗人强调衣食虽简朴，但应知足常乐，不必过分追求精细与华丽。
进一步，诗人提到出家人的生活虽艰苦，但应以此为修行的契机，通过自我反省与忏悔来净化心灵。他鼓励出家人亲近明师，学习佛法智慧，利用夜晚的时间精进修行，如在三更时分仍保持清醒，前往释迦尊殿礼拜、诵经、供养，以此报答三界众生与四大恩德，使天龙八部也生欢喜之心。
最后，诗人告诫出家人切勿愚痴懈怠，应时刻保持警觉，无论行住坐卧皆可禅定，深入理解佛法的真理，达到观自在的境界。整首诗以“了达真如观自在”结尾，表达了对出家修行者深刻的理解与期望，即通过不懈的修行与实践，最终达到觉悟与解脱的境地。
出身事征战，幽州万里远。
秋初雁已飞，柳条四月菀。
可怜楼上妇，肌肤日渐减。
此日得相聚，宁复羡华衮。
人生趣不同，区区重饱暖。
农夫终岁劳，一盘豆麦饭。
夫妇日相守，牵牛归日晚。
聚散各有原，无用频商忖。