南方赤帝髓,本是太阴精。
古仙能夺剥,却取水银形。
南方赤帝髓,本是太阴精。
古仙能夺剥,却取水银形。
这首诗描绘了炼丹术中转化物质的过程,充满了神秘与哲学意味。"南方赤帝髓,本是太阴精",开篇即以象征手法,将南方的赤色与帝髓(帝王之气)与太阴(月亮、女性、阴柔)相联系,暗示了一种转化或升华的内在力量。"古仙能夺剥,却取水银形",则进一步揭示了通过古代仙人的技艺,可以将物质形态进行改变,从太阴精转化为水银,暗含着对自然法则和宇宙真理的探索与追求。
整体而言,这首诗不仅展现了炼丹术中的核心理念——物质的转化与升华,也蕴含了对自然与超自然力量的深刻思考,体现了中国古代哲学中关于变化、循环与转化的思想。
何处桃花源,超然欲高举。
永怀尘外游,遐契烟中侣。
时从清夜阑,默探元化祖。
寻幽得佳胜,将期结茅宇。
任公五十犗,朅来向江渚。
投竿鱼不食,归兴浩莫禦。
遥岑下落日,薄云阁清雨。
扬舲吴淞滨,褰裳采芳杜。
长歌去英淑,未卜重晤语。
相期会有时,散发卧云屿。
化儿出奇安此腹,不称智囊不盛肉。
饥雷收声才脱粟,荐以藻芹仍杞菊。
园丁可是监河侯,供我朝昏三亩绿。
即今春菘晚不衰,况复桂笋森可束。
含烟带露不相下,拄腹撑肠未云足。
食单一日得一隽,回首常嗜真舆仆。
殿春日月官上速,日撷芝茎剥纤玉。
风排雨浥犹须卜,卧作枯荄起成竹。
下坡黐雁堕,上坡风鹢退。
历险虽末势,未易忘叹慨。
散人吏隐心,下上不云悔。
摩眼见南山,众岭莫谋大。
云阴巧蔽亏,日御颇隔阂。
谁规山一凹,千室作阛阓。
岚影暝竹柏,吾庐良好在。
言归休吾劳,啸咏山与对。