昔年欲问参同契,暇日曾过恬澹轩。
羽客相逢应悟道,黄庭诵罢竟忘言。
宾墀苔老稀人迹,仙丈云深绝市諠。
身世飘然如物外,何须更懝访桃源。
昔年欲问参同契,暇日曾过恬澹轩。
羽客相逢应悟道,黄庭诵罢竟忘言。
宾墀苔老稀人迹,仙丈云深绝市諠。
身世飘然如物外,何须更懝访桃源。
这首明代诗人韩雍的《恬澹轩为大德观王道士题》描绘了诗人对道教修行生活的向往和感悟。首句“昔年欲问参同契”表达了诗人对道教经典《参同契》的探求之心,暗示了他对超脱尘世的追求。次句“暇日曾过恬澹轩”回忆了他曾造访王道士静修之地,体验那份宁静淡泊的生活。
“羽客相逢应悟道”中的“羽客”指道士,诗人认为在这里遇见的道士们应该已经领悟了道的真谛,体现了对道教修行者的敬仰。接下来,“黄庭诵罢竟忘言”描述了在诵读《黄庭经》(道教经典)之后,人们沉浸在其中,达到了无言的境界,表现出对道教内省与静寂的推崇。
“宾墀苔老稀人迹,仙丈云深绝市諠”两句通过描绘环境的清幽和人迹罕至,强调了恬澹轩远离尘嚣的隐逸氛围,以及王道士的超凡脱俗。最后,“身世飘然如物外,何须更懝访桃源”表达了诗人对这种超脱世俗、自由自在生活的向往,认为自己无需特意去寻找像桃花源那样的理想世界,因为心境已达到物我两忘的境地。
整首诗以清新淡雅的笔触,展现了诗人对道教修行生活的理解和向往,以及对内心平静与超脱的追求。
君不见昔日朗州刺史贤何多,考功右史名不磨。
当时岂亦为名计,民自思之相与纪。
如何后世异于是,我自为我民为尔。
但忧潦浸务安居,不虑旱年当使水。
一时掘凿恐不深,今日车戽乃无地。
常闻退之勇词讼风伯,甫也亦欲鞭起雷公洗吴越。
我知二子属风雷,引喻政合离骚辙。
虽然柳州䄍说义甚显,神且逃难吏何免。
过江今几年,遗俗不屡见。
纵馀门户称,直有冠裳变。
惟君河洛间,南走楚粤遍。
虽从科诏求,未脱褐衣贱。
芬然兰三薰,粹矣金百鍊。
潭潭务中澄,煜煜鄙外绚。
遂登南轩门,如识伊川面。
周旋苟有得,喜跃几成抃。
渊深保战兢,鸩毒戒安宴。
于今过城南,政似趋无倦。
儒冠盖多端,剧论如合战。
试评季路勇,孰与之反殿。
前日我辞君,炎风尚交扇。
祗今君别我,馀暑已堪饯。
岁序急推迁,吾行甚流转。
爝火讵当阳,雨雪宁待晛。
孤唳岂潜声,卑飞终挂罥。
小令泊扁舟,暂为沥破研。
我如浩然归,君异方朔荐。
契阔方自兹,追随复何便。
《用程季仪送行之韵为别》【宋·赵蕃】过江今几年,遗俗不屡见。纵馀门户称,直有冠裳变。惟君河洛间,南走楚粤遍。虽从科诏求,未脱褐衣贱。芬然兰三薰,粹矣金百鍊。潭潭务中澄,煜煜鄙外绚。遂登南轩门,如识伊川面。周旋苟有得,喜跃几成抃。渊深保战兢,鸩毒戒安宴。于今过城南,政似趋无倦。儒冠盖多端,剧论如合战。试评季路勇,孰与之反殿。前日我辞君,炎风尚交扇。祗今君别我,馀暑已堪饯。岁序急推迁,吾行甚流转。爝火讵当阳,雨雪宁待晛。孤唳岂潜声,卑飞终挂罥。小令泊扁舟,暂为沥破研。我如浩然归,君异方朔荐。契阔方自兹,追随复何便。
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