天门无限好,却莫忘人间。
度了众生后,丹元才放闲。
《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题·其二十一》【明·王世贞】天门无限好,却莫忘人间。度了众生后,丹元才放闲。
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这首诗蕴含着深刻的哲理与人生感悟。"天门无限好,却莫忘人间",开篇即以天门象征高远的理想境界,提醒人们即使在追求卓越的过程中,也不应忘记脚踏实地的生活与人间的情感。"度了众生后,丹元才放闲",进一步阐述了在帮助他人、实现自我价值之后,内心才能得到真正的宁静与解脱。整体上,这首诗表达了对理想与现实、个人成就与社会责任之间关系的思考,以及在忙碌与宁静之间寻求平衡的生活态度。
忽思身世怆然惊,漫学雕龙艺未成。
尸素空糜太仓粟,辛勤有愧老农耕。
只须鬓上看勋业,休向人前道姓名。
岁晚相从白岩下,一樽芳酒话深情。
《次韵沈叔权书怀》【宋·林季仲】忽思身世怆然惊,漫学雕龙艺未成。尸素空糜太仓粟,辛勤有愧老农耕。只须鬓上看勋业,休向人前道姓名。岁晚相从白岩下,一樽芳酒话深情。
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平生丘壑自相于,幽意悠然入画图。
好向溪边石矶上,羊裘披我作狂奴。
《失题》【宋·林季仲】平生丘壑自相于,幽意悠然入画图。好向溪边石矶上,羊裘披我作狂奴。
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酷矣杖流血,奇哉鱼跃冰。
能令母心悟,不异已亲生。
《贤者之孝二百四十首·其一四五王延》【宋·林同】酷矣杖流血,奇哉鱼跃冰。能令母心悟,不异已亲生。
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乃翁定奇士,先友尽斯人。
福畤智已故,仪曹意转新。
《贤者之孝二百四十首·其二二六柳宗元》【宋·林同】乃翁定奇士,先友尽斯人。福畤智已故,仪曹意转新。
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夜直藉藁寝,入朝徒跣行。
虽知迫明诏,可惜欠陈情。
《贤者之孝二百四十首·其二○四欧阳通》【宋·林同】夜直藉藁寝,入朝徒跣行。虽知迫明诏,可惜欠陈情。
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尚自畏四知,于亲岂忍欺。
种蓝有助者,拔去不妨奇。
《贤者之孝二百四十首·其一一五杨震》【宋·林同】尚自畏四知,于亲岂忍欺。种蓝有助者,拔去不妨奇。
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