古罗衣上碎明霞,自说归山人事赊。
金鼎药成龙入海,定知仙骨变黄芽。
古罗衣上碎明霞,自说归山人事赊。
金鼎药成龙入海,定知仙骨变黄芽。
这首诗描绘了一位道士即将归隐山林的情景,通过衣物上的碎明霞象征着他的超凡脱俗,以及对尘世的疏远。金鼎药成龙入海的描述,既寓含了道家追求长生不老的哲学思想,也暗示了道士将进入一个更为神秘、超然于世俗之外的世界。"定知仙骨变黄芽"一句,则表达了对道士归隐后,其心灵与身体都将得到升华,最终达到仙人的境界的期待和祝福。整首诗以细腻的笔触,展现了道教文化中对自然、超脱与永恒的追求,充满了浪漫主义色彩。
萧曹笔削宏楷模,良平智略吞万夫。
巍坛既登跨下士,贡帐谩悦骊山徒。
龙争虎斗爪牙备,刘怯项勇天渊殊。
鹿虽未果死谁手,鼎已潜知开汉图。
将军最先得所托,亭长之外无贞符。
逸群拔萃一人耳,屠城斩将群雄俱。
鸿门直入缓危急,虎口仅免才斯须。
宴安鸩毒寤主意,排闼紫禁当前驱。
奋身不顾但爱死,婴鳞未了仍编须。
帝虽寡恩少善后,吾宁守义如厥初。
匈奴无故遗嫚书,在廷如堵方嗫嚅。
将军裂眦不愿馀,请十万众行匈奴。
不知十万行匈奴,果与卫霍功何如。