师友道久衰，穷乡无可者。
是非真妄间，彼此不相假。
所适一以偏，较然见趋舍。
滔滔复滔滔，风俗日益下。
圭也何所之，终身在陶冶。
《容圭挽诗三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《容圭挽诗三首》中的第一首，表达了对师友之道衰落的感慨以及对社会风气日下的忧虑。诗人首先指出，在偏远的穷乡僻壤，找不到志同道合、能辨明是非真伪的朋友。人们的价值观和取向变得偏颇，趋炎附势的现象日益严重。他以"滔滔"来形容这种趋势，暗示世风日下，人心不古。最后，诗人以"圭也何所之，终身在陶冶"表达对高尚人格如圭玉般的容圭的怀念，希望他能在世风日下的环境中坚守自我，如同陶匠不断打磨和塑造玉石一样，保持内心的纯洁和砥砺。整首诗寓含了对传统道德沦丧的深深忧虑和对个体操守的赞美。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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